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德國研究中心分析：為何台灣防疫經驗不易複製 | pourquoi 報呱

「台灣的成功並不能歸因於『亞洲人比較服從』或『儒家集體主義思想』，因為光看台灣政治社會運動之頻繁也知道台灣人並不是順民」

「台灣的成功，是因為早在疫情爆發之前，社會上和國會裡都已經​有過相關辯論並且獲致共識」

「換言之，台灣的『超前部署』最令人驚嘆的，是確立了一個民主國家的行政機關應對災變最需要的工具——『法源』」

「台灣經常被提到的重要防疫措施包括健保系統和移民及海關系統的整合，但調閱個人14日內旅遊記錄這一點，通常必須取得法院命令才做得到」

「這次防疫期間之所以省去了司法程序上的麻煩，是因為台灣的立法機關已經在過去《傳染病防治法》修法期間預見此種可能，在法律中作出了緊急情況下的授權規定」

「此外，疫調中使用基地台三角定位、甚至必要時讀取 CCTV 閉路電視攝影機畫面等，也都是基於《傳染病防治法》的授權。」

「馬丁在眾多分析者中可謂慧眼獨具，看出台灣模式不在於個別防疫措施，而在於一種未雨綢繆的態度和眼光」

「他寫道，『從資料保護和公民自由的角度來評估台灣應對 Covid-19，我們可以將台灣的做法視為一個成熟民主社會面對不可預期傳染病威脅時，經過深思熟慮的可能回應』」

「正因為台灣模式是經過深思熟慮利害權衡的結果，對於他國來說當然也就沒有捷徑，還是必須經歷台灣經歷過的辯論和摸索。因此馬丁在文章末尾指出：『台灣利用了SARS之後的年頭從事這些辯論，而我們的辯論才剛要開始。』」

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有種躲得了一時（SARS）、躲不了一世（武肺）……的感覺

躲得了一時（沒被當過順利畢業）、躲不了一世（但因為虛度光陰所以畢業後到現在依然是個一事無成的廢物）………的我……………………… （突然）