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二元對立似乎最不耗腦了呢
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不過我要特別說這篇
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上面那篇算清晰......但內容和引用之豐富,很容易看不懂...

以下節錄部分段落,括號內都是我的碎碎唸
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「基進女性主義」:
以性別本質主義作為其意識形態基礎。
(生理性別天生二元不存在光譜,「男性」和「女性」的性別身分是強制與永恆的。)
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女性的性別種族地位是根據她們的生物特質來決定的,透過生物特質她們的從屬地位經由強暴、受精/懷孕與強迫生育得到加強和維持。
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「男性」和「女性」、「男人」和「女人」這些詞之所以被使用,是因為沒有別的詞可用。
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大多數女性主義者和女同志女性主義者認為女人受壓迫的基礎是生理性的,這意味受壓迫是隨出生導致的必然結果。
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但並沒有絕對屬於自然群體的女人,因為有女同志存在;
這意味著邏輯上根本沒有「屬於自然群體」的女人。
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性別與其說是天生(born)的,不如說是後天形成(become)的。
沒有任何生理上、心理上,或經濟的定命,能決斷女人在社會中的地位;

而是人類文化之整體,才產生出這屈間於男性和無性中的所謂女性。
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女同志應該永遠記得並承認「不自然」、令人省思、完全壓迫、具有破壞性的「女人」在過往的婦女解放運動對我們來說是有用的。這是一種政治約束,而那些抵制它的人被指責不是「真正的」女人。
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我們為無性別社會而奮鬥,
「我們現在發現自己陷入熟悉僵局的女人很精彩。」

(因為基進女性主義反而加強性別刻板印象)
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「女人是多麼美好」的概念所實現的是,它保留了為女性定義那些強加於我們壓迫的最佳特徵(最佳是誰說的?),並且它並沒有從根本上質疑「男人」和「女人」這兩個分類。

它使我們處於「女人」階級內部的鬥爭中,而不是像其他階級那樣,為了使我們的階級消失,而是為了保護「女人」及其強化。它引導我們以自滿的「新」理論發展我們的特殊性。
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(而這在強化一位女性在文化中應該存有的位置階級,
「女性特質」比「男性特質」高貴,女性永遠是最大受害者。

 他們認為「女性特質」比「男性特質」高貴。
 正因如此,才會強調差異,不允許別人成為「我們」;
 藉此從中嘗試獲得主導權。)
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他們創造了「順性別」,「順性別」這個詞創造了兩種女人:
那些女性身體被標記為「順性別」,而男性身體則是「跨性別」

喔哇,我不講順性別了
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性別批判女性主義/排跨基女是一個異性戀正常化的社會性別系統的新化身,其中跨性別和間性人被抹除。

透過強制挪用和客體化(物化),強迫定義你為自己不是的樣子的方式來賦予權力。
(定義你是女生或男生,而且無法改變。)
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(但這不就只是強化社會塑造性別這件事?如果性別不會/不經由社會強化或塑造,那麼女生男生都只遵循本能,何來優越之分?
 再者,過去社會的女性會要求這麼做?而同志到底在不在自然二元的範疇內?同志本身就在打破性別的二元對立,從戀愛關係中建立不同於異性戀的主從關係或其他,再加上二元性別往往是強化異性戀正常這個思維的,又怎麼能將同志限制在「性別」的框架內呢?。)
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這是社會建構主義的維基

社會建構主義認為,性並不是一種獨立於外界條件的觀念,而是文化建構的結果,而這種建構會隨著時代和社會的改變而不同。
也就是說,我們現在所說的同性戀和異性戀,只是在近代才被建構起來的概念而已。
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(意思是,性別基本上是被社會強制定義的,而非生來就被賦予;關於性別的權利或義務。)
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所以結論是,尊重他人很難嗎?

真的蠻難的
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可能的真理之一:去標籤化。
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我上面有點亂,不是每句話都用同立場/角度說的

「基進女性主義」:
以性別本質主義作為其意識形態基礎。

就是在說男生女生本來生來就這樣,也就是性別擁有絕對的本質存在。
雖然不想講白,但以上就是在反駁這點:
性別實際上多數是由社會所建構的,而非出生便決定好。
再者,排跨基女行為根本不符合平權邏輯。
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話說這篇根本是直接拆邏輯了吧,好狂
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