偶然看到八句懺悔文，覺得太過漢化，想找源頭，先找到這個：

佛教懺悔文大全

《八十八佛大懺悔文》 @ 佛教大日網 :: 痞客邦 ::

哎呀，這真是文本重組（擷取佛號、多重來源引文拼貼、考古緣起列識、薦誦）的典範。然後宗教傳布一直很懂迷因：「往昔於妙光佛末法出家學道。得聞五十三佛名。心生歡喜。展轉教三千人。皆得成佛。即三世千佛是也。」「台灣慧律法師說他每天都要拜八十八佛，因為作用殊勝，能消業除障!如果轉告他人，一傳二，二傳四，傳到第五十個人，就能消五逆十惡重罪!」

其他鍵盤考古過程下收：

五十三佛出觀藥王藥上二菩薩經。而三十五佛出大寶積經→併為八十八佛

華嚴經＜普賢行願品＞部分偈文併入八十八佛大懺悔文
→另取其中四句「我昔所造諸惡業，皆由無始貪恚癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」成懺悔偈（四種版本）
→懺悔偈原型四句再與周安士居士著述《安士全書．文昌帝君陰騭文廣義節錄》（常被誤認出自華嚴經）四句「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」合併成現行八句懺悔文（偈）
佛經選讀：普賢行願品
香光莊嚴
「懺悔偈」自《大方廣佛華嚴經‧入不思議解脫境界普賢行願品》
萬佛城金剛菩提海 Vajra Bodhi Sea

懺悔偈

喇嘛網 罪從心起將心懺

回頭看相關文章，把周安士居士四句被拿來與懺悔偈合併的偈文，誇得比真正引自華嚴經的文字境界還高，有點想笑，對自己一開始看到八句懺悔文而對後四句立刻起不信任感的那種判斷敏感度有了一點信心（
也不是說後人識見不可能超越經典，但周居士境界差不多只到《菜根譚》「執相非真，破相亦非真」的皮毛遯世而已，對《心經》的「色即是空，空即是色」一知半解的人就只能停在這種看山不是山的程度。

「我昔所造諸惡業，皆由無始貪恚癡，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」
這個還是挺簡單的，簡單不是差，是一種基礎的自我認知。