幸運的孩子凜老大
讀嘛讀嘛當身體說不的時候:過度壓抑情緒、長期承受壓力,身體會代替你反抗》是《童年情感忽視》的延伸書單,書單上還有《深井效應》《幸福童年的祕密》《心靈的傷,身體會記住》《失控的心靈》,現在讀完這本書,延伸書單上又多了一本《失控的正向思考》,還想再找幾本關於覺察的書籍...延伸書單延伸出了延伸書單,真是學無止盡,難怪我的願望書單也是長無止盡。
本書的重點如副標「過度壓抑情緒、長期承受壓力,身體會代替你反抗」,作者開出的處方則是練習七A療癒法則,有助於培養情緒能力。
(以下皆為書摘
掰噗~
李組長眉頭一皺,發覺案情並不單純 (p-nerd)
幸運的孩子凜老大
1. 接受(Acceptance)
接受的概念很簡單,就是願意瞭解、承認實際情況。接受就是有勇氣在瞭解情況的過程中加入負面思考,但不會以此主導面對未來的方式。接受不代表屈服於使我們煩惱的情況,但我們不能否認當下的實際情況。
接受也意味著與自己建立富有同理心的關係,拋下我們與世界的關係中過於氾濫的雙重標準。
給予自己同理心不代表要喜歡自己的每一種特質,只是把自己也當成其他受苦、需要幫助的人,給予一樣不帶批判的接納。
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2. 覺察(Awareness)
所有尋求治癒或希望保持健康的人,都必須拿回瞭解情緒真相的能力
完整的覺察意指找回感知實際情緒的能力,並拋下「自己不夠堅強,無法面對生命中的真相」這種令人麻痺的看法。
培養覺察會需要練習:時常注意自己內心的狀態,並學習信任這些內在感知,而非自己或他人所傳達的語言文字內容。注意口氣為何?語調呢?眼睛是瞇細,或張大?笑容放鬆或緊繃?我們有什麼感覺?是哪裡傳來的感覺?
覺察也意味著學習認識自己感到壓力時會出現什麼徵兆,瞭解當意識忽視壓力源時,身體如何向我們傳遞訊息。
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在《生活的壓力》中,塞利彙整了生理上的危險信號,他列出一連串生理徵兆,例如心跳加速、出汗、頻尿、頭痛、背痛、腹瀉、口乾;以及情緒徵兆,例如情緒緊繃或過度緊戒、焦慮、失去生活之樂;另外是行為方面的表現,包括不尋常的衝動、易怒、過度反應的傾向。我們可以學著解讀這些徵兆,不只把它們當作應克服的問題,而且要視為應關注的身體訊號。
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3. 憤怒(Anger)
健康的怒氣是賦權且放鬆的過程。真實的生氣體驗是一種生理上的經歷,而無發洩的舉動。這種經驗包括一股能量流經整個身體系統,加上發動攻擊的準備。同時,所有焦慮完全消失。
人們暴怒時到底經歷到什麼感受?這很有意思,如果你真的詢問他們,會發現多數人描述的是焦慮。如果問他們身體上的反應,或者說,在生理方面,他們暴怒時感受到的身體反應是什麼,絕大多數人會形容出某種焦慮的形式。
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放鬆、正面思考、減輕壓力,這些固然是好建議,但如果沒有辨認出自己主要的壓力來源──憤怒的內化,並著手處理,也是徒勞無功。
憤怒具有認知價值,它能提供重要資訊。怒氣不會憑空出現,所以如果我感到憤怒,一定是為了回應我的某種感知
如果我能允許自己體會這股怒氣並思考背後的原因,就能賦權給自己,而且不會傷害到任何人。
不要壓抑憤怒的體驗。我可以視情況需要,選擇以語言或行為表現怒氣,但不必以失控的方式發洩出來。在健康的生氣過程中,掌控大局的是個人,而不是不受控制的情緒。
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4. 自主(Autonomy)
界限和自主對健康很重要。我們透過身體來體驗生命,如果我們無法述說生命經歷,那麼身體會代替心靈和嘴巴表達出來。
「界限是看不到的,是來自有意識的內心感受,定義著自我。這從捫心自問開始:『在我的人生和人際關係中,我想要什麼?希望擁有多一些什麼?少一些什麼?不要什麼?我有哪些明確的限制?』在此自我定義的過程中,透過自我參照,我們就能勾勒出在此當下的人生中所重視、欲求的事物;控制的中心就在我們的內心。」而自主就是從內在的控制中心發展出來。
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5. 依附(Attachment)
世人都需要人際連結,我們大可讓自己滿足這項需求,也要挑戰「自己不值得被愛」這種深植於心的觀念
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6.自我主張(Assertion)
自我主張就是宣告自己的存在,是對自我的一種正面評價,無關乎個人經歷、個性、能力或外界對我們的看法。
自我主張可說是行動的反面,不僅在狹義上拒絕從事自己所不願做的事,更進一步是放下該做些什麼的想法。
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7. 自我肯定(Affirmation)
每個人都有創造的慾望,表現方式可能有很多種:寫作、藝術、音樂、創作,或是任何獨特的方式,例如烹飪、園藝、社交。重點在於,要實踐創造的衝動,這不僅有助於治癒自己,也能治癒他人
許多人從心理著手,未曾思考自己的靈性需求;也有人只透過靈性方式來尋求治癒,只追尋上帝與宇宙的自我,卻不瞭解找到並發展個人自我的重要性。請牢記,健康有三大支柱:身、心、靈,忽略任何一個面向只會招致不平衡與疾病。
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