民主之下的本土神話與排外政治

『過去數年台灣炒作的「敵國」與「准戰爭狀態」，無論出於政治獲利的動機或是民族信仰，已經令許多政治人物的政治人格遭到謀殺，使得阿妹在北京的演出遭到副元首施加「反民族行為」的指責，這些瀰散的現象不能僅以笑談視之，前車覆轍之鑑，凌亂卻斑斑。較「境內流徙」更形極端，但邏輯上可能且歷史上不少見的狀況（不久前的巴爾幹，眼前的法國暴動），至少是施密特(Carl Schmitt)這樣的主權論者不會忽視的狀況：形成「非法內部敵人」（illegitimate interior enemy），所謂「匪」、「叛亂團體」、「游擊組織」，亦即內戰情境的可能，也應受到考慮。』

民國94年的文章也提到准戰爭狀態

『移民最受到標榜的價值在於他/她們的改宗與歸化，自願地宣示對我族本土的認同與效忠。如Honig指出的：沒有什麼比移民歸化公民的宣誓歡呼儀式更能夠活生生地見證自由民主美國包容移民的神話。如羅蘭巴特在Mythologies例說的：一個穿著制服的黑膚非裔青年以忠誠的神情仰首向法國的三色國旗敬禮，沒什麼言說比得上這張海報更能回應對法國殖民壓迫與歧視的批評。同理，台灣本土政論節目上受到標榜的外省籍來賓虔敬告白他/她們擁抱台灣人認同的歷程，報紙家庭版小品短文敘述外籍新娘如何說台灣男人比越南男人負責任、台灣警察比印尼警察清廉、台灣富裕自由、辛苦勞動有收穫、賺錢存錢有幸福之類的證詞，就如阿圖塞所形容的：每日餵食一定劑量的國族沙文神話。』

現在是餵食台灣島沙文神話 一樣啊