西藏台灣人權連線 Human Rights Network for Tibet and Taiwan

要求柯文哲市長道歉
20191024 西藏台灣人權連線

西藏台灣人權連線理事長 札西慈仁Tashi Tsering針對柯文哲市長說「西藏喇嘛流行自焚，給中共帶來很大困擾」，表示無法理解及憤怒，要求柯文哲市長道歉。

札西慈仁表示「柯文哲市長是一位有影響力的政治人物，但卻不求了解事實，不願意看見西藏、新疆、香港人在中共政權統治下的痛苦與無助，只願意為中國政府說話，只擔心這些抗議會為中共帶來很大的困擾，令人無法理解及憤怒。」

西藏人自焚不是「流行」，西藏人是供養自己的身體，為苦難的人發聲。

目前有超過160位西藏人自焚，看他們留下的（部分）遺言（ 49位自焚藏人的遺言 ），句句都是最沈痛的呼喊。例如：

2011年，流亡藏人ཤེས་རབ་ཚེ་རྡོར། Sherab Tsedor「我們在死亡，對於熱愛自由的人們而言，聲援我們是道德責任。我請求國際上的領袖們和熱愛和平的人們，幫助解決西藏問題！」

2012年熱貢牧民སྙིང་དཀར་བཀྲ་ཤིས། Nyingkar Tashi「致嘉瓦仁波切和班禪仁波切以及六百萬藏人：西藏要自由、要獨立。釋放班禪仁波切，讓嘉瓦仁波切返回家園！我自焚抗議中國政府！父親扎西南傑為主的人，不要為我悲痛，隨佛法，行善事，我的希望是，六百萬藏人要學習母語、講母語，穿藏服，團結一致。」

2012年自焚犧牲的尼師སངས་རྒྱས་སྒྲོལ་མ། Sangay Dolma在自焚前寫下遺詩：
回來了
藏人們請抬頭，看蔚藍色的高空，懸崖峭壁的殿堂裡，我的上師回來了
藏人們請抬頭，看雪山之顛，雪獅回來了，我的雪獅回來了
藏人們請抬頭，看茂密的森林，看綠茵的草原，我的猛虎回來了
藏人們請抬頭，看雪域大地，雪域的時代有了轉機，藏人是自由和獨立的
嘉瓦丹增嘉措，在遙遠的地方，履足世界時，祈願苦難下的紅臉藏人，從黑暗的夢中醒來
班禪喇嘛，正在監獄裡遙望遠天，祈禱我的雪域，升起幸福的太陽
為了雪域福祉
雪域的寶貝兒女們，不忘雪山的勇士們才是藏人（這句話是寫在照片後面的），西藏獨立國（這句話是寫在信封上的）。

Michelle Wu

【台北市議會質詢柯文哲藏人「自焚」說】
　
〖林亮君質詢〗（大意）
林：市長你知不知道中共對藏人造成的痛苦？
柯：嗯。
林：那你承不承認你是失言？
柯：我還是不認同（自焚）。
林：就是因為他們沒有其他方式表達訴求，不然誰會想要自焚？
柯：沒有啦，他們（藏人）抗議還是有很多種方式、可以用不同的方式表達訴求，作為醫師，還是無認同這種抗議方式。
林：你現在是市長、是黨主席！ 柯：啊我曾經是醫師啊，他們現在對中共造成很多國際壓力耶。 林：就是要造成國際壓力！ 柯：我還是不認同。

〖林穎孟質詢〗
林：你能收回這句話嗎？
柯：沒有啦，我們還是支持自由民主，不過吼，我還是不喜歡這種比較激烈的抗議方式......。
　
先瞭解藏人抗爭的歷史，再好好說話，對有些市長來說，是否太難？
對一個侵害人權、民主自由的國家造成國際壓力，哪裡錯了？

莫忘「和平協議」。

柯文哲看著這些抗爭與犧牲，想到的只有「造成中共很大困擾」嗎？ | 林艾德 | 立場新聞

Voicettank | 思想坦克

節錄：

支撐著這些自焚藏人的信念並非絕望，而是期待自己最終極的抗爭方式，能夠對民族、同胞、家園有所幫助，就算為此付出極高代價也不足惜。中國政府面對這些抗爭方式，卻用常人難以想像的的方式，包括連坐處罰自焚藏人的家屬親友的方式，試圖阻止自焚抗議的發生。

具體來說，2013年3月，貢確旺姆（Kunchok Wangmo）在阿壩自焚犧牲，她的丈夫卓瑪嘉（Dolma Kyab）卻被政府以「殺妻焚屍」的罪名，在當年8月判處死刑。同年12月，卓瑪措（Dolma Tso）也因為協助搬運自焚身亡的鄰居遺體，以免被公安搶屍，被依殺人罪起訴。她在牢獄中還差點「被手術」，幸而靠著境外的親人和國際人權組織的倡議和救援，才得以脫險。

試問，面對如此強大的阻力，藏人自焚，要如何才能如同柯文哲市長所說，成為一種「流行」呢？圖博目前的人權現況，或許是一個答案。國際人權組織自由之家（Freedom House）每年都會針對全世界所有國家的人權與自由狀況進行評分，在報告中，圖博一向被另外區分為一個評分區域。最新出爐的2019年度報告中，滿分100分，台灣為93分，中國為11分，而圖博分數是1分，僅僅高於負1分、身陷內戰中的敘利亞。

圖博在1959年被解放軍正式佔領之後，藏人便陷入淪為次等公民的殖民歲月，至今已經六十年整。在這段時間內，除了環境被大規模破壞，生活方式也被迫改變，遊牧家庭被迫定居；宗教活動被嚴重壓抑，許多寺院被迫遷拆除，僧侶人數大幅度受限、許多人被迫還俗回家，受人景仰的宗教領袖成為被打壓的目標。學校改為漢語教育，學生無法學習母語，母語人士在勞動市場也受到嚴重歧視，只能從事同工不同酬的基層工作……諸如此類的壓迫，在過去六十年中如影隨形。遑論1959年、1987─1989年、和2008年這些時間發生的抗暴運動中，漢人軍警以優勢武力殘忍殺害藏人的事件。

圖博也是全中國壓迫與監控的試驗場。近一兩年來，東突厥斯坦（新疆自治區）數百萬維吾爾人被關入集中再教育營的消息震驚國際。然而，一手操控新疆壓迫力度加大的新疆維吾爾自治區黨委書記陳全國，正是因為在西藏自治區「維穩」有功，而被調任到新疆進行強度更大的鎮壓工作。不論是嚴密的監視攝影機監控、網格化管理、再教育制度，都是以西藏自治區，用藏人做為實驗品去進行測試。一旦合用，會被繼續應用到其他少數民族地區，甚至是漢人聚居的城市。

圖博自由運動在國際社會已經發展數十年，比台灣獨立建國運動在國際上有更強的支持和聲量。但柯文哲市長號稱是「智商157」的資優生，在對國際人權的現況與知識的認知上，仍然十分貧弱，與其說是無力了解，看起來毋寧更是沒有興趣接觸。而他優異的智商，看來都充分地發揮在與中國官員的交流上，不僅從來沒有失言，還可以跟國台辦主任劉結一等人往來無礙、親密接觸；就連對自焚藏人可能使中共「困擾」，他也非常周全的考慮到了。

柯文哲市長這樣一位特異的醫者，不禁讓人想起在二戰時期以「死亡天使」的稱號揚名國際的約瑟夫．門格勒（Josef Mengele）醫師。門格勒醫師做為當時主掌集中營業務的醫師，不僅任意將猶太人任意送入勞動營勞動至死，或者將人送入毒氣室「洗澡」，大規模屠殺老弱婦孺，更以慘絕人寰的人體試驗，甚至在不施行麻醉的情況下進行截肢或器官摘除，盡情折磨送入實驗室的猶太人。對門格勒醫師而言，這些都是促使科學進步的醫學實驗，而人類只是在這過程中、如同白老鼠一般的存在。對柯文哲醫師／市長而言，這些在中國極權統治之下的藏人、漢人、維吾爾人，恐怕也只是草芥一般的存在。

這咖的黨真的是噁心透頂，已經有多少人說過圖博人自焚不是想像中的「自殺」，而是基於各種因素下最不得已的抗爭犧牲，還要一直扯關懷弱勢。
不好意思喔，請問中共跟圖博人誰是弱勢啊？

還有啊，一下叫人去河邊自焚一下要別人吃安眠藥自殺的，現在又大轉彎說要社會珍視生命、在市府致力於加強社會安全網吧啦吧啦吧，是在賣矛又賣盾嗎？

為了不幫他們增加流量我就用截圖了。(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)