<教父I>是好看通俗易懂的商業片，<教父II>是真正的經典，不過因為有一才能有二，所以一也只能是經典了

II的中場休息果然還是必要的吧，維持分章結構，才能對比前半段、後半段的最後一個鏡頭，突顯出母題：移民第一代到移民第二代，意識的衝突與改變

如果沒記錯的話，教父I的第一顆鏡頭是來尋求幫助的「家族朋友」(1)。
教父II的第一顆鏡頭(2)跟最後一顆鏡頭(3)都是麥可的特寫；前半段的最後一顆鏡頭則是過去的Vito抱著一家人(4)。

(1)跟(2)是對比，(2)跟(3)是首尾呼應，(3)跟(4)又是對比

然後教父II最直接的破題在銜接到最後一顆鏡頭的前一場戲，一家人的晚餐，麥可選擇違背家裡的安排投身美軍，也就是移民美國的第二代接受了美國「愛國主義=個人主義」的一體兩面性，他既被培養為美國公民，選擇效忠國家，也就是選擇不以家族(至少不再是義大利式的家族)，而以個人為單位存活。
於是麥可雖然身為第二代，情感上有許多義大利人以家人為重的想法，成為過程動搖他行動的因素，但他最根本裡已經是美國人了，所以在理性戰勝感性後(或者心冷心死後)，才會往對家族最冷酷的方向走。

害我又想重看了

elek : 威秀好像還有場次XD

這是我第一次看，看完<教父I>感想還在「嗯~~還不錯啦，但後人應該已經有更好的了」，<教父II>始覺佈局、企圖跟<I>站在不同位置，到Kay那場應該是整部最關鍵的坦白罪孽的戲，導演不惜野心畢露到讓她吐出咬文嚼字的台詞（西西里兩千年傳統云云），也要把整部背底宗教社會的最大矛盾給點破，才豁然開朗：「喔，這部是經典」。
從上述延伸的話，至少<教父II>前半段在美國化的麥可心中，同鄉、同夥、朋友什麼的已經全都不是家人了，因為大家出來社會混，都只是「生意人」；但是真正的血親、家人永遠都是家人。然而Kay的作為（美國式個人主義最極致的展現）讓他徹底覺悟：對美國人而言，家人之間也只是「生意人」，為了個人的利益甚至可以彼此殘殺，這直接地導致了他的心態轉變。在他只能以美國人活下去的那一刻起，他就注定是孤獨的了。