【阿美族的婚姻觀】
今天介紹一下一個單字
kadaf 女婿/媳婦
一旦加上Mi（主事動詞焦點）
就等於Mikadaf 入贅/出嫁
各位同學懂了嗎

例句：Mikadaf ci Mayaw ci Panayan.
Mayaw入贅到Panay家.

其實阿美族主流來說都是男方去女方家
至於入贅什麼的，是因為漢人的觀念這樣說，對阿美族來說，男方就同等「嫁給」女方
因為「入贅」這詞在原住民年輕人心中，感覺是特意貶低男方，因此我們都寧可中文說「結婚」，也絕對不講「入贅」

至今還是有願意去女方家的男性們，長輩們也樂於看到這個結果
來說一下小故事好了

通常男方跟女方想結婚，在以前男方會在女方家做事一陣子，為的就是讓女方家長看一下這男孩子的品性
畢竟婚後也是要到女方家住，可以當做入住前的試用期吧（？
不過往往長輩不太會阻攔年輕人恩愛，除非有發生兩個部落互不通婚，或者有血緣關係（現代還是發生過）

話說阿美族男性追求女孩子也是很多花樣
我媽媽說的是
一旦男孩子喜歡某個女生，他會到那個女生房間的窗戶下唱情歌，等女子開窗回應

我就問：「如果女生打死都不開窗呢？」
我媽：「等男孩子唱到沙啞，自然就會難過的回去。」
我：

不過男孩子們一定會堅強的東山再起

雖然很浪漫但是恥力要夠高才會幹唱情歌這種事吧 （現代人的話

或是女方開窗大叫「吵死了！」對方就可以回家了

Mâzon 馬蔥玉 : 但很悲劇的是，幾乎每一族都是靠聲音傳達愛意

有唱歌，有吹鼻笛，而且往往都是晚上

我也覺得應該直接叫男方回家（？）
可能是怕傷了和氣吧
可是大半夜的，人家還要睡覺呢

話說阿美族有女孩子投檳榔到男方人檳榔袋（adofod)，來表達愛意
我聽到的是男方不可以拒絕
所以有對象的男人，會在部落祭典的時候，把情人袋打死結
但也聽過有部落是男生直接把檳榔丟掉

不過我很喜歡阿美族語對性別的概念，感覺很公平

Mâzon 馬蔥玉 : 真的
現在越學越覺得阿美語的自由與輕鬆

那個好奇想問,在漢人家庭常聽到很理所當然的是女生要住到男生家
想問原住民有沒有被漢人觀念影響,然後出現很多家庭要求女生住到男生家的?

熟成紅茶無糖去冰 : 這問題很好，在我阿嬤的年代（日治末期到民國初期），仍有非常多漢族男子到原民女子家，而現在我也看過一位是阿美父親到阿美母親，不過因為美漢（阿美族與漢人）通婚已經很久，目前有以下這些形式：
1、原民女到漢人男家
2、漢人女到原民男家
3、美漢、阿美夫妻結婚獨自搬出去
4、漢人男到原民女家
其實阿美夫妻都已經主流選擇獨立搬出去住，可若是男方（無論是阿美或漢人）到女方家，長輩們都不太反對，但對於「女方要住到男方家」的觀念已經能接受，至於有沒有強迫女子住到男方家，我自己是沒看過，身邊周遭也沒聽過阿美族長輩有這樣的要求，不過第4個算是比較少見，但仍有漢族男子主動且願意住女方家的情況

熟成紅茶無糖去冰 : 我必須說，男方住到女方家，不是說形式上而已，是連孩子的取名權力都是女方做主！阿美族取名規則多主要以媽媽為主，甚至現在年輕的阿美族女性會要求連孩子漢姓都跟自己姓，因此，誰住到誰家這件事情，在阿美族社會來說，算是「法律」層面問題了

欸，這聽起來真好ww
太常聽到長輩直接告知小孩要叫什麼名字
小孩一定要生幾個的鬼故事了

熟成紅茶無糖去冰 : 我懂www我常常看到這種惡夢
阿美族的長輩雖然口頭會說「阿呀要怎樣」，但他們更樂意吃生魚片配啤酒聊八卦
不過在排灣族和魯凱族就不一樣了，他們的民族風情可不是這樣的www