鬥牛士凡子
筆記
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去聽朱宥勳講史景遷寫的「追尋現代中國」這本書
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我一直把這個主講人朱宥勳設為FB的搶先看,聽他FB講政治真的很好笑(幹
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這一次終於見到本人了!而且朱宥勳一邊演講一邊罵靠腰罵幹,好親切ㄛ,我真的是第一次在誠品聽到這麼多髒話!好爽
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紀錄一下喜歡的段子
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「這個作者當年台灣有多紅?
不讀歷史的一般人都要說自己讀史景遷,而讀歷史的人都要說自己不喜歡史景遷」
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幹wwwww這不就是文青說五月天,中文系說九把刀,美術系說蔣勳,設計系說聶永真。
那真的是蠻紅的
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從文學的角度來看,這本書的文筆很好
「圖像與聲音是比較有吸引力的,閱讀這件事情是違逆人類本能的,你看國中生就知道了」
在這,朱宥勳提出了一個他朋友的說法「注意力理論」
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人在看一本書之前注意力是100隨身閱讀的進度會從100往下慢慢降低,就像是這張鞥RPG的生命值,請見上圖
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他也提到了一個有趣的點
「形容詞與副詞越多是很難閱讀的」
誒對、這件事我之前沒有注意到的,很多時候都會無意識地把太複雜或無謂的形容詞給跳過
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「而駱以軍大大是不在意讀者的注意力的」
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「這本書可以為三個部分,明代末年、清朝到現代中國,前面的兩個部分都是為了最後的現在中國做鋪陳。
而中國對岸出版這本書的時,卻把最後一部分1949年到2000的現代中國給去掉了,這做法真的是非常詩意。」
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歷史學家在意「常」與「變」。
從明末寫到現在,就是用來解釋現在中國是怎麼出現。
舉例而言,清朝初年有新疆問題、東北與朝鮮有三場戰爭、清代把台灣列入版圖之後的問題、印度與英國俄羅斯針對青藏高原、這些問題放到中華人民共和國依舊熟悉。
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把這兩個時代的問題疊在一起,處理的問題一直不變,都是中央vs地方。
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最後散場,朱宥勳和其他讀者聊起了國文教科書的編寫。
還點名罵了一下師大中文系,忍不住問了一下為什麼。
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現在的國文教育(或者中文系)都是由師大主導,而師大的中文系把語言學的東西一起包括在文學裡,舉例如修辭學。
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朱是認為,文學系裡面不該討論修辭,在你閱讀現代文學的時候會去的是關注文章的修辭嗎?
國文教育裡教出了很多擅長寫「作文」的學生,「作文」是一個獨樹一幟的問題,需要起承轉合,這是八股文留下來的寫作方式。
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