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下收一些我覺得很貼切的留言
中國朋友的留言也大部分很直接很搖擺
中國整治維多利亞等「大、洋、怪、重」的地名屋苑,你怎麼看?|端圓桌|端傳媒 Initium Media
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先收搖擺但智障的留言
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别看你今天闹得欢 早晚啊拉清单
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别看你今天闹得欢 早晚啊拉清单
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———好的感謝毛毛毛———
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接下來是直接的中國朋友
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就像俄国一样,苏联也承袭的是俄国的封建专制,即使苏联解体,俄罗斯都还是有着封建专制的影子在里面,但幸好开始不一样了。 反观中国,皇帝永远如走马灯似的换,不变的还是那套封建专制外加俄国式沙皇统治方式的结合,即使今日,君臣父子关系依然遍及处处,而基于商业滋生出的自由主义,依然受古老大国的束缚。
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要自信还改,这得有多自卑才到这地步,谁出的政策?
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维也纳酒店那个还是注册了的商标,然而改开这么多年了,看来一夜又要回到以前。另外,珊瑚皇宫也要整改也是真魔幻。
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无死角自卑
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要是连你家叫啥都管不了,朕这个皇帝还有什么意思
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从经济角度来说,更换地名,更换商标,更换各种印刷的证件等都是要浪费大量纳税人的钱。 从文化角度来说,对一些已经存在的名字都容忍不了,对思想,对艺术,对教育等都是难以接受非主流的思想,再次文化大革命确实有发动的土壤和基础。
這個好直接
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维多利亚港是不是要叫格格港
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试图通过这种方式强化狭隘的民族主义意识,进一步携民族主义一统天下。
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日本改元改了个新时代,中国改地名纯粹大脑抽筋—— 这也就算了,以后起个地名也要像搞文艺创作那般揣度上意不碰那条不知划在哪里的红线,结果就是要么又是一堆同质化的“土里土气”的“安全”地名,要么就是一堆高深的文言文叠加,大家的语文课又要不够用了。
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其实这些行为,恰巧显示出他们的文化不自信
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马克思、解放、人民、和谐,也都不是中华文化,更不具代表。什么解放路、八一路、人民路、和谐号、建设路那都应该改掉
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搞了半天马克思是一位马姓中国籍男子。没事出啥主义?

靠這個朋友撿到槍喔
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开咩外语课啧,崇洋媚外。
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对街道景观的统一改造,对小区“崇洋媚外”命名的管理,对奇装异服艺人的打码封禁,违反交通法规就把身份信息全部曝光,技术原因无法播放的电影,对青年“丧”的批评……所有的看起来荒谬的过度管理都是为了让人在日常生活中处处感到利维坦的监视和权力。这些琐碎无关紧要,但是利维坦随时可以接管你的生活。
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他们自己也知道这很愚蠢,但权力是高贵的,于是新衣服也变得好看了。
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然後是幸災樂禍的台灣壞寶寶
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噢,原來他們知道“帝王”是封建迷信啊。
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民族自卑
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法不禁止即可行。就算出台法例規管,也應該不溯既往,而非令民眾為朝令夕改疲於奔命。中國法律最被詬病的一點就是實踐中無原則地溯及既往。
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如果是真正的文化自信,壓根沒有必要對涉及崇洋媚外或其他一些名字進行封禁。
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因噎廢食,一幫廢材。
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這規定宛如智障。
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愈要自信,愈是自卑
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如要不崇洋媚外,不如先請高官與他們的家人先放棄他們的洋國籍吧?
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覺得有點矯枉過正了。這種政策執行效果有可能牽涉到地方政府的績效考核所以地方才做得那麽讓人啼笑皆非與無奈? ╮(╯_╰)╭
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馬列共產主義就是洋玩意兒,信仰馬克思列寧主義者絕對是典型的崇洋媚外!
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只能說是荒誕至極,這可是2019年。
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成本問題誰來買單,行政層面是否可以一紙紅頭推行?這些都是值得深思的問題! 我個人是支持整治這些命名亂象的,很多時候掛洋頭,賣土肉,開發商就是奔著騙錢去的,而中國的購房者們確實挺吃這一套的,在很多人心中歐式生活一直是一種高品質的象征,住進“西歐小鎮”似乎更加尊貴了,這是一種心理需求,開發商們精準的get到這一點,所以雙方一拍即合,各種奇形怪狀的洋名在中國遍地開花,現在中國要構建自己的生活範式,有必要政治這一亂象。 但是,不得不說,這種執行的手段與一刀切的方式,頗有"大力出奇跡"的特色,可以考慮用法律條規的形式慢慢落實改名,規範新命名。
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排洋崇華這行為好像本身就挺封建的?
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意識形態這張牌,打多了觀眾都嫌累...反吧,反到最後連自己的名字都改回象形字!
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To my perspective
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地名都應該是有故事的,那些看起來陌生的洋名字、日本名字、台灣名字或是中華文化精髓。
可能身為台灣人,我比較不會把民族主義看得那麼重。
三民主義裡的民族是指漢族,但光是小小的我的島國,就有二十幾個原住民族加上不同語言、文化的漢族,更別提不同背景的新住民朋友。
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我算是蠻幸運的一代吧,公民課本翻開來有多元文化尊重差異等等現代化的名詞。而每天從我們家長輩的口中都可以發現,當初國(國)立(民)編(黨)譯(政)館(府)教他們的只有中華文化保密防諜,他們從不曉得與非我族類共存。
於是我開始反對三民主義裡的民族,嘿蔣中正,我們台灣有很多種族喔!你可以好好認識一下!
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民族主義一直是令我作嘔的名詞,我認為抱持這種觀念的都應該早就去投胎了。當初的法西斯主義、二戰前的泛日耳曼主義,甚至是引導太陽花學運往錯誤的方向前進的後民族主義(?),都是該被回收的。
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當初那些以台灣人自居的國人,卻拿著支那賤畜這四個字攻擊了同在立法院內和我們站在一起的蔡博藝。她是中國人,但在立法院裡、在大埔的土地上,她是我們的夥伴。
甚至是拿新住民後代來攻擊傅榆導演的9.2都很噁心。然而這些噁心的「台灣人」卻又以自己不排外而沾沾自喜。
有時候我甚至覺得台灣人排外的程度不比歐美各國嚴重。
只要有共同的目標,我們都應該是同一條船上的人,但很少人懂這個道理,於是顯得自己未開化。
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