八協境龍泉井祖師公廟重修完成，即將在本週日入火安座，歷經兩百年的風霜，祖師公與開基的土地公一直默默地守護著從東門進出往來的人們。

八協境 龍泉井 祖師公廟

祖師公廟的青壯世代最近把該廟的沿革簡介逐一整理發佈在FB粉絲頁上，讓人感受到他們對祖師公的虔誠與熱情，希望他們能保持。

八協境 龍泉井 祖師公廟

【第一章·龍泉井·地名由來】
西元1830年《臺灣采訪冊》之《臺灣府城龍局》：
「府城龍脈，自馬鞍山發下，平洋二十里，直至東門進城。」
因此大東門城一帶「春牛埔」自古又有「龍山」之稱。相傳「龍山」形似龍首，相傳建於明鄭時期之「彌陀室」（今彌陀寺）座北朝南，左擁「龍山」、右抱「崙仔頂」，室前似有龍吐珠之水池一潭稱為「龍泉」，池畔旁有一井水質清澈，稱為「龍泉井」。
本廟前楹聯書有：
「清淨祖師嚴神昭海國，水泉寺井潔佛化龍山。」
此處所指「潔佛化龍山」即是指：祖師顯化在龍山。

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【第二章·龍泉井廟·主祀神明】
據『臺灣地名辭書－臺南市』記載，龍泉井廟，創廟於乾隆年間或更早，最早主祀：福德正神，後合祀：清水祖師。

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【第三章·人物·「林中鶴」、「林道生」（林厝內）】
相傳乾隆43年（西元1778年）之前，商人「林中鶴」自安溪清水巖迎請清水祖師金身來臺，奉祀於林厝內。
根據龍潭橋碑石紀載，乾隆四十三年，郡守蔣元樞宴遊於此，以橋堤坍壞，乃圖修舉，屬其事於鄉紳鄭其嘏。其嘏謀於眾，遂與里人「林中鶴」、李應璽、李鼎興輩共修之，勒石紀其事，郡守作記，改其名曰：龍潭橋。
根據重建彌陀寺碑記記載：嘉慶乙丑年（嘉慶10年，西元1805年）董事「林中鶴」捐銀五百餘大元，「林道生」捐銀五百大元。
資料可證，乾隆43年（西元1778年）之前，商人「林中鶴」已來到臺灣，其經濟背景也是東門一帶首屈一指，龍潭橋與彌陀寺整修均有其捐獻紀錄。

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【第四章·傳說·鷲精】
根據東門一代耆老以及「張式賢」（生於：光緒33年，西元1907年）所敘述，乾隆年間，東門一帶鷲精作怪（台語音：拉葉「lai-hier~」），眾人相繼請來府城神明來此坐鎮，祈求能收服鷲精，卻都一一被鷲精啣走棄置山谷之中。
就在眾人束手無策之時，有一位從大陸來的商人，隨身攜有請自安溪清水巖清水祖師金身，在眾人力邀之下，請出祖師公坐鎮，經三天三夜不但祖師公毫髮無傷，鷲精也從此不再作怪。
就在眾人無不稱奇之時，祖師公降駕言明欲在此地發揮，於是就入祀於龍泉井廟。
此祖師公即為商人「林中鶴」自安溪清水巖祖廟迎請來臺.原奉祀在林厝內的清水祖師。
（照片為現今東門林厝內，已有200多年歷史，但僅剩下公廳）

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【第五章·舊廟第一次重修·林有華】
嘉慶22年（1817年）七月，董事「林有華」募資二百餘圓重修，並懸「龍泉井」一匾。奉祀清水祖師，起源自大陸。光緒年間，境民修繕一次。
林有華即為林厝內人士，因祖師公奉祀於龍泉井廟，因此募資二百餘圓重修龍泉井廟。
民國52年台南市寺廟紀載：「本廟創始嘉慶廿二年歲次丁丑（據廟中橫匾），董事林有華『倡建』，奉祀清水祖師，起源自大陸」，此記載應為當時資料短缺，故以年代最久之龍泉井匾作為創建年代，實則應為「重修」而非「倡建」。

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【第六章·市區改正原廟宇被拆現址重建·黃欣】
民國52年台南市寺廟紀載：「民國十九年（昭和5年），日人實施市區改正，原廟宇礙路被拆。仝廿年，再由黃欣、黃溪泉、周大朝、林樹、陳振福、黃伯勳等地方士紳，發起募捐重建於現址」，「曾任管理黃欣，現任管理黃天民」。
林樹即為現任管理人林復成的爺爺。

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【第七章·皇民化運動·「張式賢」】
昭和11年（1936年），日人推行「皇民化運動」，信眾惟恐神尊不保，由林厝內管家「張式賢」請回祖師公神像，暗中奉祀於林厝內。「皇民化運動」時期，各式宗教活動都受到約束，龍泉井廟充為倉庫使用。
昭和十七年三月（民國卅一年）日本學者西田豊明先生，由當時台南歷史博物館館長石暘睢帶領下所做的台南市之寺廟現況田野報告，並在當年九月（民國卅一年）發行《民俗台灣》第二卷第九號台南市之寺廟現況，西田豊明著作：

龍泉井廟【土地公廟】
主　神：福德正神一體
配　神：清水祖師大小二體
所在地：東門町二丁目七六
現　狀：倉庫、參拜者無

照片右方為林厝內管家「張式賢」（生於光緒33年，西元1907年）

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【第八章·光復後·黃天民（黃欣長子）·王丁福】
光復後管理人登記為黃天民（黃欣長子）。
民國五十三年，寺廟登記為「祖師公廟」。
據耆老王丁福先生表示，光復後不久，有一天中午突然間發爐，眾人以觀手轎方式羅壇，祖師公降駕言明欲再發揮濟世。
當時王丁福才17歲，也開始在龍泉井廟擔任桌頭，參與廟事。
王丁福先生目前已90歲有餘身體健朗，對於龍泉井廟事實際參與記憶猶新。

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【第九章·神像失竊·林復成】
民國60年代失竊福德正神一體、軟身清水祖師一體，由管理人「林復成」向派出所報案，至今失竊40餘年。
照片出自府城寺廟信仰一書。
上：鎮殿泥塑清水祖師
中：民國66年雕塑清水大祖師
下：軟身清水祖師
(另有一尊民國66年雕塑清水二祖師在爐主家中)
失竊的福德正神無照片資料，已無法尋回，但本廟開基主神為福德正神這點不能忘，我們也崇信福德正神之靈一直守護著龍泉井廟，因此將於入火安座之際開光一尊福德正神，祈求福德正神再回廟安座共享香火庇佑黎民。

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【第十章·找回遺失的軟身清水祖師·卓先生】
民國107年4月尋回失竊的軟身清水祖師。
廟宇重修之際，廟方管理人經友人告知，收藏家卓先生於20餘年前，向人收購一尊軟身清水祖師古佛。
經廟方管理人提出照片與之比對，確認為龍泉井廟失竊之軟身清水祖師。
卓先生感念軟身清水祖師多年來神恩庇佑，同意將軟身清水祖師無私奉獻回龍泉井廟，庇佑萬民共享萬年香火，成就一段為人津津樂道之美事。

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【第十一章·請回爐主佛·陳先生】
民國107年6月，龍泉井廟重修之際，於原爐主陳先生家中請回清水二祖師爐主佛一體。
民國66年恭塑清水大祖師一體、清水二祖師一體。清水二祖師為爐主佛，每年均筊選爐主。
早期陳家曾連續多年連中爐主，後期因較少人競選爐主，所以此尊爐主佛在陳家恭奉長達大約32年之久，庇佑陳家大大小小平安長大。
陳家感念清水二祖師30多年來神恩庇佑，亦同意將清水二祖師奉獻回龍泉井廟。入火安座當天也將由陳家後代恭請清水二祖師金身入廟安座，答謝清水二祖師庇佑之恩，世代延續祖師公信仰。

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【第十二章·現址第一次重修·林復成】
民國106年，由於廟況傾圮頹廢，遂由林復成發起募資重修，106年11月出火，預計於108年5月12日(農曆4月8日)舉行入火安座，歷時一年半。

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【第十三章·龍泉井廟在外的祖師公·張式賢宅】
目前可知因皇民化運動時期，請出的祖師公，還留在信徒張明山先生（張式賢長孫）家中，計有：
祖師公二體、虎爺公一體、鯊魚劍一支、百年七星劍一支等。
張先生在得知龍泉井廟重修時，經請示家中清水祖師並得聖筊應允後，主動告知龍泉井廟方，有關其祖父所留下的神尊和文物，以及對於清水祖師是否重回龍泉井廟一事，表示尊重祖師的意願以及安排。為慎重其事，由龍泉井廟管理人與張先生一同請示與鑑筊如下：
第一、先向龍泉井廟清水祖師請示是否願意讓還留在張家的清水祖師、虎爺公回到龍泉井廟？
龍泉井廟清水祖師聖筊應允。

第二、龍泉井廟管理人和張先生再一同來到張家請示清水祖師、虎爺公是否願意回到龍泉井廟？
張家清水祖師、虎爺公聖筊應允。
此事底定，雙方同意在入火安座之日，請回張家清水祖師二體、虎爺公一體合祀，以及鯊魚劍一支、百年七星劍一支等文物。
對此龍泉井廟管理人林復成向張先生致上十二萬分謝意，感謝張先生還原將近百年的歷史真相，張家祖孫三代對於清水祖師八十餘年的情感，更是以大無私的心胸延續信仰，讓清水祖師以及虎爺公再回到龍泉井廟共享香火庇佑萬民！

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【第十四章·軟身清水祖師來源年代】
相傳乾隆43年（西元1778年）之前，商人「林中鶴」自安溪清水巖迎請清水祖師金身來臺，奉祀於林厝內。
108年5月12日龍泉井廟重修入火安座之前，廟方管理眾人合議，請示軟身清水祖師聖筊同意，敦聘神尊修復師為軟身清水祖師進行皮面、骨架修復並開啟入神裝臟孔。
入臟品有：（大越）景興泉寶一枚、文疏碎片、鐵塊一只、稻米五穀粉末、鳥禽骨骸、棉袋等物。其中最為珍貴少見以及可供參考來源年代的即為景興泉寶。
景興通寶，流入中國的一種越南錢幣名。黎氏顯宗景興年間（西元1740—1777年）鑄造，時值清乾隆5年至42年，為安南（越南的舊稱）貨幣史上鑄年最長、品種最多，數量最大的一種錢幣。

景興錢另有巨寶、永寶、大寶、順寶、泉寶、重寶、中寶、內寶、正寶、至寶、用寶、宣寶、太寶等十多種寶號錢，大小不一，輕重各異，面背文字、紋號各不盡同。「寶」前一字據考多為記地或鑄錢場名。
龍泉井祖師公廟軟身清水祖師入臟品即為越南錢幣景興泉寶（當時僅流通於中國大陸），由此可供參考，龍泉井祖師公廟軟身清水祖師金身寶像源自大陸，年代約為242年～279年之久。由商人「林中鶴」迎請來台恭奉，因經商貨幣流通，才得以有越南錢幣景興泉寶作為入臟品。

龍泉井廟沉寂數十年，神尊分家，資料中斷將近百年，以上為目前廟方所能提出佐證或參考年代之文獻文物。百年前耆老所敘述流傳以及日據時期所記載資料，包括神尊文物文獻均傾向證明龍泉井廟清水祖師源自大陸。
於此之外廟方管理人也懇請各界善信大德，如有其它關於龍泉井廟之相關文獻記載，也能不吝告知協助廟方與廟方做良性互動與探討交流，讓廟方能更完整敘述還原歷史，廟方管理人向每一位提供資料與幫忙的各位善信致上最深的感謝之意。

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【第十五章·林家擔任廟祝與接任管理人之緣由】
「林樹」，同治13年（1874年）出生，佛祖廟街人，登記為古物商、金銀細工業雇，當時更為文武秀才。「林樹」拜契林厝內「林火」之妻「火嬸婆」為契子，因而參與龍泉井廟事。昭和5年（1930年），日本人實施市區改正，原廟宇礙路被拆。翌年，由黃欣、黃溪泉、周大朝、林樹、陳振福、黃伯勳等地方士紳發起募捐重建於現址。
「林丙丁」，民國前4年（1908年）出生，「林樹」之子（四男）。光復後（民國35年）遷居東門路現址，此時林家開始擔任廟祝。民國72年，管理人登記為林丙丁。
「林復成」，民國38年（1949年）出生，「林丙丁」之子（二男）。民國80年，管理人登記為林復成，現任管理人。
「林淑琪」，第四代，現為廟方聯絡人。

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