發達資本主義時代的打油詩人

柯市府的副發言人，「學姐」黃瀞瑩說出「統獨是假議題」的隔天，我決定重讀韋伯。

瑪克斯·韋伯(Max Weber)是十九世紀下半葉、二十世紀初的德國歷史學家、法學家、社會學家，同時也一度是政治人物。對於全世界的社會系學生來說，他與馬克思、涂爾幹並列，是所謂的「古典社會學三大家」之一。與另外兩位思想巨匠一樣，處在劇烈社會變遷之中的他不間斷地思考著「現代社會的根本特質為何」的問題；與他們不同的是，他提出的答案既非生產力與生產關係的重構，亦非社會凝聚原則的變遷。他的答案是：現代社會的特徵，是事實與價值的斷裂。

可是，我覺得韋伯也不在意統獨。

他主要的學術成果圍繞著「為什麼會出現資本主義？」展開，他對於馬克斯說的「下層決定上層」保持懷疑，韋伯更傾向是倫理決意決定社會怎樣使用資源，所以他強調是那個最終價值與目標決定了倫理，然後倫理決定了社會風貌。

所以韋伯大概還是會認為統獨是假議題，他會考察這個社會的精神史，以回答：「為什麼這個社會會覺得統獨是個重要的議題？」有沒有更加根本的傳統讓人們如此行動與思考，換言之，「他們真的在意的是統獨嗎？還是別的什麼使他們在意統獨？」韋伯的方法論大體是這樣。