「應帝王之五。」

「鄭有神巫曰季咸，知人之生死存亡，禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸以告壺子，曰：『始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。』壺子曰：『吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？』眾雌而無雄，而又奚卵焉！而以道與世亢必信，夫故使人得而相女。嘗試與來，以予示之。』明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬數矣！吾見怪焉，見溼灰焉。』列子入，泣涕沾襟，以告壺子。壺子曰：『鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。』」

「明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：『幸矣！子之先生遇我也。有瘳矣，全然有生矣。吾見其杜權矣。』列子入，以告壺子。壺子曰：『鄉吾示之以天壤，名實不入，而機發於踵。是殆見吾善者機也。嘗又與來。』明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：『子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復相之。』列子入，以告壺子。壺子曰：『吾鄉示之以太沖莫勝。是殆見吾衡氣機也。鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗又與來。』」

「明日，又與之見壺子。立未定，自失而走。壺子曰：『追之！』列子追之不及，反以報壺子，曰：『已滅矣，已失矣，吾弗及也。』壺子曰：『鄉吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也。』然後列子自以為未始學而歸，三年不出。為其妻爨，食豕如食人。於事無與親，彫琢復朴，塊然獨以其形立。紛而封哉，一以是終。」