「許多人認為不冒犯中國，就能做發中國財的白日夢」黃嵩立：台灣教育未深植人權觀念 – 台灣人權促進會（Ta...
見隅♥Katasumi
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講一句認真的，站在我自己的學術立場，透過現在的教育我實在不知道，所謂轉型正義的訴求，和各種破除獨裁的角度是用什麼立場來解讀。
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歷史學一直以來應該是要從歷史中，認知並且認識每個立場，並且從中去學習分析。
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不能否認過去歷史事件，各種悲劇和時代事件的發生。 但是不能完全透過被害者的角度去解析所有事件的發生，並且對於加害者進行過度的解讀。
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我們必須從加害者的角度，了解他們的立場和決定，並且從防範的角度，思考怎麼防止這樣的加害者邏輯被複製到現在甚至是未來。
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我不會不能理解，對於國民黨政府仇視的群體，認為國民黨是威權時代的產物，並且認為不完全剷除是對於台灣獨立的威脅。但是這個思維卻有著很多的缺陷，例如近代國家形成的過程，強力的中央力量是否重要，例如時代背景等等的因素。
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如果我們不願意再有威權統治，那麼我們必須採取什麼措施？無可避免的是歷史教育，然而大家全然的不理解，也不願意理解。
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避免威權再度發生，我由衷認為所有的去蔣運動時至今日，已經淪為一種政治把戲。台灣的民主政治，已經經過20年以上，即已有一個世代的人，從出生之後就處於沒有絕對威權和神化蔣家的社會。
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現在不斷的朝兩蔣銅像砸雞蛋，意義在哪裏？ 為了提醒大家曾經有這樣一個迫害社會的人，或是告訴大家不應該紀念他？
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很多問題我也沒辦法完全的用三言兩語就闡述，這牽扯到許多歷史學術的解釋。
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但我相信一件事，也是歷史系每個人都應該要把持的核心：歷史只有立場，沒有對錯。
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其實我一直對西方人處理某些議題的方式嗤之以鼻，例如黑人，例如希特勒。
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從宗教到政治，西方人的討論封閉性極高。
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順帶一提，包容度也是極低。
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總是喜歡特地畫出某個標靶人物或群體，然後對這個人或群體進行非常敏感的偵防。一旦有人觸及，把箭射上去。
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偏偏台灣人，什麼不學就愛學西方。而且好的不學，就喜歡學皮毛。
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回到主題，就是在說這件事。人權大家都在談，但是一知半解，更可怕的是，大家對人權的認知，根本不是人權，是私慾。
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終究台灣社會不在乎人權，只在乎利益和私慾，所以文創沒有文化價值，教育沒有思想內涵。
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我從前和朋友討論，他認為反正台灣根本打不贏中國，既然總有一天都要被統一，台獨有什麼意義。
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台獨為什麼沒有意義，不在於它本身沒有意義，而是現在的教育使得這些活動都是白搭。
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我的論述是，如果中國要武統，根本不用等他現在也可以，但是為什麼他現在沒有行動？因為台灣現在的思想和文化認同還沒有被統合。 思想同一才是最困難的。 因為我們還信仰思想自由，所以貿然的武統台灣只會讓他們消耗更多的內力，造成他們的負擔。
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所以為什麼要講台獨，因為我們必須認清自己不是中國的一部分，必須理解並認同自己的文化。
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因為只有先確立了台灣，只有我們相信並且認同自己是台灣人，才有辦法進行台獨。