每日一文 →-(從信仰入手、明因果到超越) 二○○八年四月三日，前民主進步黨主席謝長廷先生及前總統府祕書長葉菊蘭女士及前民進黨祕書長李應元先生，...(摘自 法鼓全集→10-10《我願無窮：美好的晚年開示集》p.0175→二、修行在人間→佛法的三個層次：信仰、理解、實踐(1/5))原噗~https://www.plurk.com/ctang

續上~ 法鼓全集→10-10《我願無窮：美好的晚年開示集》p.0175→二、修行在人間→佛法的三個層次：信仰、理...)~ ...一同至中正精舍拜會聖嚴法師，法師以落實心靈環保的三種層次：「信仰、理解、實踐」，與一行人分享。

續上~ (從信仰入手) 佛法有三種層次，第一種是信仰的層次：有信仰的人心裡會有一種歸屬感，好像有了靠山，得到一種力量的支持。在信仰層次的人，不需要懂太多的佛法道理，也不需要實踐的工夫，只要相信，就會得到平安；...

續上~ ...有信心，就能讓自己安定下來。好比自己本來很惶恐，可是有了信仰以後，會產生安定的力量，惶恐或恐懼的心就會減少。在佛教的信仰種類中，有觀音菩薩信仰、阿彌陀佛信仰、藥師佛信仰和地藏菩薩信仰等。

續上~ 第二種是理解的層次，就是知道佛法的道理，了解人世間是無常的，是有因果的，而且是需要因緣配合的。所謂「因果」，指的是事情彼此、前後有因果關係，但因果是不是那麼直接、那麼單純？當然不是，因此佛法說：「因果不可思議。」

續上~ (因緣的配合) 因緣的配合是指因緣成熟了，事情就會成功；如果因緣不成熟，縱使再用心、再努力，事情還是無法成就的。因為主觀的「因」充分了，已經準備好了，但是客觀的「緣」，也就是條件不能配合，結果還是事與願違。因緣是從因果關係產生的，而因果是以過去世、現在世、未來世綜觀來看，...

續上~ ...如果僅僅單從這一世來說，有些因果是講不通的。前天，有一位住在安寧病房、法鼓山合唱團的團員，她知道自己快不行了，但是病情卻一直拖著，身心感到很痛苦。原來是因為她有個願望還沒完成，就是希望能跟我講講話。我知道了以後，就撥電話給她，在我和她通完電話後，隔天她就過世了。

續上~ 那位團員種了個因，也就是希望與我講話，沒講到話之前心願沒有了；講完話以後，心願達成，受的苦了了，這一生也就沒有遺憾。如果緣不成熟、不配合，例如我沒辦法跟她通話，就是緣不成熟，那麼果是不會結的。當然，她最後還是會往生，但是心中帶有遺憾，也許還要多受點苦才會過世。

續上~ 因果或佛法的道理看似很深奧，有人將佛法當成存在論，有人當成是道家的一種思想，也有人當成自然哲學，事實上並不需要。一般人很容易被深奧的理論、哲學思辨困住出不來。為什麼會產生這樣的情形呢？因為佛教是釋迦牟尼佛創立的，但是佛涅槃後，後人無法追究佛教的哲理到底是什麼。其實佛法除了信仰之外，只要知道佛法的因緣與因果，就會很受用。心得：信、解、行；戒定依持，不妄如實，慚懺常省，步步踏實，感恩惜福，護念觀照，心慧慎行，善己利眾。