德勒茲的欲望-機器是什麼：從Rube Goldberg的漫畫說起
用D&G的話來說，機器唯運作於「實在」界（réel），在機器之中沒有所謂「不可見」的、隱藏的機制、本質或「深層」-代碼。機器本身就是「連接-運動」。只有未被發現的、未被建立的、或暫時不起運用、已然廢止的運動，而沒有隱藏在所有運動背後的深層機制。或更準確地說，只有「潛在」的連接，而沒有「隱藏」的連接。

「存在著欲望，也即，並非僅僅是功能，而是構型（formation）與自創生（autoproduction）？」 這裡，D&G明確提示，必須基於「機械」和「機器」之間的基本區分來真正理解欲望的本性。顯然，「機械」偏向於「結構」與「功能」，著重於「先在的」（préalable，préformé）「秩序」（或「穩定的形式」（formes stables））。簡單說，任何機械從根本上說必須「有用」，即服務於既定的目的和計畫，而這也就要求它必然具有相對明確的結構和形式（要具有「可操作性」）。而與「欲望」更緊密結合在一起的「機器」則明顯不同。根據D&G在L'Anti-Oedipe中的一貫立場，欲望的本性遠非「缺乏」（從而需要外部物件的「填補」），而更是一種不可遏制的生成、創造、變化的生命能量。

簡言之，真正的欲望不僅僅是「想要甚麼」，而更是要「變得不同」。這樣，欲望-機器的運動當然不可能遵循既定的模式，也不會滿足於預設的目的、實現於穩定的結構，而更是著重於「構型」和「自創生」的運動。「構型」強調機器所實現其中的種種具體的形式和結構都必然是暫時性的、從根本上說是不穩定的，因為它總是向著「外部」開放。「自創生」所強調的則更是機器內在的生成能量，任何一部機器本身已經是充滿差異和可能性的多元體。

理解概念，讓人好快樂

從這個角度來看看底特律，覺得很有趣

這些「荒謬機器」之所以荒謬，從根本上說正在於它們往往違背了機械運作所必需要遵循的法則或「邏輯」。換言之，即便它們可以被「拼湊」甚或「拼貼」出來，它們也難以像通常的機械那般正常、有效的運轉。它們有「構造」（「構型」），但卻沒有現實的、有效的「功能」。
//

簡言之，荒謬的機器雖然無法有效運轉，但它們卻讓觀者更直接地洞察到機器在差異的、異質性部分之間所建立的開放、錯雜、多變的「連通」（communications）。或許，這才是它們的真正「功能」。當我們將「構造」從屬於「功能」和「目的」，那麼「機器」就降格為附屬性的「工具」；但若我們跟隨D&G所鍾愛的荒謬機器的啟示性引導來理解的話，那麼「機器」就成為貫通世界範域的「普遍」運作機制（「抽象」）。機器並不僅僅是（一種）工具，相反，機器是無處不在的，其「效應」也是廣泛而深遠的。

根本是deviant

剛剛想要去回溯某個資料的時候一瞬間忘記自己要找什麼......無法多工處理ㄉ我

？？？？？ 我到底想要講什麼

@IneVan - #memo

我這噗裡的文章怎麼都這麼好看(彷彿失憶