something about titv/原視

在「vuvu您很會」的禮納里篇看到Pavavalung家的vuvu被採訪。

那個舉手讓人看手心的姿勢，和Itan Pavavalung（伊誕 · 巴瓦瓦隆）在他的紀錄片「相遇在那端森林」裡擺了幾十次的姿勢一模一樣。
嗯，果然是同一家的，用手心的眼創作。

Farasung（馬翊航）原來有出演文學地圖，這種非直播的節目，真是比他現場演說好很多……
果然是作家病（誤

但還是要開幹一下原視。
幫Farasung的詩文朗讀做了整面的文字畫面，但這字的密度和大小……應該不會有人想看吧，還不如直接上一般字幕……

好難過喔，我第一次看到這個人時還不到二十歲，但現在｡ﾟ(ﾟ´Д｀ﾟ)゜｡

Farasung在節目裡的文章引用，完全就是研究生/原民運動相關者才會唸的東西（孫大川的黃昏與漢語書寫觀）
雖然是名篇，但普及率超級低唉唉唉

就算到了大學，到了研究所，教學現場的原住民文學都還是像在安麗
懂的老師就像是在安麗，甚至必須安麗自己的經歷和文章
不懂的老師就是在唸教學手冊或應付了事

還有迷茫的老師。
原住民文學本來就不該被併在「實質是漢語課的國文課」裡頭。本來，需要的知識和邏輯就是不一樣的。
雖然現在各原住民語是國家語文。
或許臺文系畢業生開始大量去當中小學老師會好一點吧

童年真的是人生的泉源。Farasung的書寫或許更是如此。
↑現在居然已經在臺大教課了，學弟妹真好。現在有陳孟君和馬翊航這兩個是新生代*原住民作家的老師嗚嗚嗚
*其實也都三十幾歲了，但當年在文學獎得獎時確實是以新生代的姿態登場。

在1960s~1980s之間的原住民書寫者，似乎常有以童年作為書寫泉源的狀況。
出生時候在部落，某一年就因為家庭因素搬去別的地方了。
可是問起他們以前的事，最懷念、嚮往的卻一直是部落生活。
就好像人格根在那裡一樣。