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[週五述異]驅魔禮典。
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羅馬天主教在1614年發佈《驅魔禮典 De Exorcismis et Supplicationibus Quibusdam》,經歷了四百多年,於1999年再次修訂,並於2004年做些微修改。

雖然不同教區可以將天主教禮儀作本土化適應,但《驅魔禮典》卻不在可本土化之列,司鐸在驅魔時亦不得自行更改禮文內容。此外,要將《驅魔禮典》的原拉丁文版本翻譯成本地語文,亦要經梵蒂岡審核批准,方可使用。目前《驅魔禮典》未有中譯本,一般使用的是1614年的原拉丁文版本,以及1964年由美國天主教會翻譯,經梵蒂岡認可的英文版本。

驅魔儀式的翻譯必須得到各主教會議的批准,然後提交給羅馬審查。獲得主教授權進行驅魔的牧師能夠使用新的拉丁文版本。
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1999年的修訂版包括了一項警告,提醒不要將心理疾患與惡魔附體混為一談,也刪除了不適應教義的對撒旦之過多敘述。

2004的版本包括了兩個章節與兩個附錄。儀式內容包括禱告、祝聖、潑灑聖水、為鬼附者按手與劃十字,並持續呼求基督、聖靈及教會聖人。

第一章:主要驅魔儀式。
The Rite of Major Exorcism
正式的驅魔儀式,在主教明確許可下進行,僅供由司鐸所授權的驅魔師使用。

第二章:儀式中即興使用的文本。
Various texts which may be used ad lib as part of the rite.
分為三個部份,九段收錄自讚美詩的頌禱(concluding prayer)、五段節錄自福音書的經文、與兩則迫令與否定的驅魔式。
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附錄一:教會在特殊狀況下使用的祈禱與驅魔。
Prayers and exorcism for use in particular circumstances of the church.

附錄二:信徒在私下與黑暗勢力鬥爭時使用的禱告。
Prayers which may be used privately by the faithful in the struggle against the powers of darkness.

在最上面的連結中可以查閱細節內容。
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英文版本的驅魔禮典部份內容。

早期的驅魔儀式並不稱為驅魔,而是祭祀中祈禱與呼喚,後來這種祭祀才被羅馬教廷統整歸結為驅魔儀式。而早期的驅魔師也非專職,而是教會中的領導者或主持者,具有崇高的德行與信仰心,除了對宗教方面的瞭解,對於歷史、地理等知識也有所認知。

《驅魔禮典》是以上帝、耶穌之名驅逐撒旦,司鐸雖不是靠自己能力去驅魔,然而司鐸的德行亦很重要,教會亦強調由有德行的司鐸進行驅魔禮。現代的驅魔課程教授撒旦主義等心理學,並且需要學習廣泛的知識,甚至是很少在使用的古老語言。
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天主教會只准許由教區主教親自指令的司鐸,對被鬼附(Possession)的當事人施行驅魔禮,教會奉天主和基督之名驅逐魔鬼,必須慎重。主教在授權前,會由神父調查當事人是否真的被鬼附,還是其他精神心理原因作祟,向主教匯報。

至於程度較輕的被魔鬼騷擾(Obsession)的個案,他們會為當事人進行釋放祈禱(Prayer for Deliverance)而非驅魔禮。

依照羅馬天主教會的統計,每五千個通報中,只有一則是實際的案件;已故的梵蒂岡教廷首席驅魔師神父阿摩特(Gabriele Amorth)也曾表示,在他的驅魔經歷中,真正的鬼附狀況比例其實非常非常的低。

逐鬼驅魔事件簿
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加俾額爾.阿摩特出生於義大利艾米利亞的摩德納,1954年晉鐸成為神父,並於1986年受命成為驅魔師,受教於著名的驅魔專家肯迪度·阿曼蒂尼神父,從此展開傳奇的驅魔生涯。

他擔任驅魔師將近30年,進行過16萬次以上的驅魔儀式,是羅馬教廷的首席驅魔師。於1993年與六位成員成立「驅魔人國際協會」,2014年7月1日正式獲得具教會法源的立案。2016年,因肺部感染過世,享年91歲。

其自述有出版中文書籍。
驅魔師:梵蒂岡首席驅魔師的真實自述
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影片:
Discovery頻道,驅魔師檔案。(節目長約43分鐘)
2012.04.02 Discovery Channel - 驅魔師檔案

魔鬼剋星!梵蒂岡驅魔師招募新血│三立新聞台

當然說今天不是週五,不過既然手邊剛好有資料,那就趁熱順著昨天的主題一起放出來。

至於說在遊戲或作品中的應用,嗯,有人在乎這件事嗎?基本上有素材,也不需要我提供什麼靈感發想吧。無論是以此做人設,或是當作故事劇情的主軸都應該能有不少發揮。

以上是第21期的週五述異,請不吝參與討論。有什麼靈感意見,或想詢問什麼事項,歡迎分享。
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節錄驅魔禱文。 (Plurk Paste)

未獲教廷允許,恕不譯為中文。而且翻了也沒有實際功用。
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紀錄片將於4月20日於美國上映。

原報導:
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延伸閱讀:
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