【凱爾特神話】筆記用，凱爾特人的四大節慶：聖燭節(Imbolc)、朔火節(Beltane)、收穫節(Lughnasadh/Lammas)、薩溫節(Samhain)。

資料參考：Wheel of the year

相關筆記：
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1/17更新筆記4：凱爾特的節慶，網誌版比本串資料更齊全好讀。

1、聖燭節(Imbolc) 2/1夜~2/2日

又稱聖布麗姬節 (Saint Brigid's Day)，慶祝春天開始，即立春。

布麗姬是凱爾特神話中相當受歡迎的女神，象徵光明與生育，凱爾特文化被基督教吸收後，與基督教的聖女布麗姬、聖燭節(Candlemas)結合在一起。原文Imbolc之意已不可考，有一說有擠奶、「在腹胎中」懷孕之意，因春天是產羔​​季節，引申至慶祝春天繁衍向榮。

在Imbolc這天，人們會做以布麗姬為原型的娃娃，還有用蘆葦編織成的Brigid's cross掛在門窗上當守護符。
←這就是布麗姬十字架。

傳說布麗姬會在這天挨家挨戶拜訪並賜予祝福，人們會為她鋪造床、並留下獻給布麗姬的食物和衣物，布麗姬便會在衣物留下守護家庭與牲畜平安的祝福。

在愛爾蘭，有一口聖布麗姬的聖井，人們會在此日拜訪聖井並祈求祝福，留下硬幣麵包等祭品，用聖井的井水帶回家祝福家庭或守護牲畜健康。

壁爐與燭火也是Imbolc很重要的元素，火焰與燭光代表逐漸回歸的太陽，也呼應著布麗姬光明女神的身分，在2/1入夜後點燃蠟燭、壁爐或篝火，進行淨化、占卜或許願。

凱爾特神話裡，象徵冬天的老巫婆Cailleach會在Imbolc日出沒、收集度過剩餘冬天的柴火，如果在Imbolc這日是好天氣，表示Cailleach施法放晴方便讓她能收集大量柴火，說明冬天還會再持續一段時間；若Imbolc是壞天氣，表示Cailleach躲懶不出門，那麼冬天即將結束、春天就快到來了。

啊這不就是土撥鼠日嗎?!

2、朔火節(Beltane) 4/30夜~5/1日

夏季的開始，也就是立夏。對應基督教的五朔節(May Day)。

Beltane是一個火焰的節日。 Beltane一詞源於凱爾特神Bel，意思是「明亮的」，而teine在蓋爾語裡意思是「火」。傳統上朔火節這日要點燃篝火、象徵點燃太陽旺盛的生命力，持續滋養大地農作的生長。

在這日跳過篝火可以得到淨化驅邪、驅趕牲畜跳過溝火穿過煙霧也可以驅除疾病、帶來繁殖力。

朔火節也是慶祝愛情與婚姻的季節。象徵春天豐饒的花之女神與年輕的橡樹王在五月相戀、舉行handfasting結手禮(一種用緞帶將新郎新娘交疊的手纏繞、象徵永不分離的結婚儀式)，成為五月女王和五月國王。五月女王的懷孕也象徵著性慾、熱戀的激情、繁殖力、生育能力。戀人們若在此日結婚可以獲得愛情的祝福、夫妻之間也有機會懷上孩子。

朔火節的另一個傳統是五月柱(The Maypole)：由樺樹製成桿柱象徵男神的陽具、柱頂的花環則代表著女神的豐饒，並用許多長彩帶裝飾，透過舞蹈將緞帶螺旋纏繞編織在柱上，象徵生命的螺旋、男神與女神的結合。

參考維基的五月柱照片。

3、收穫節(Lughnasadh/Lammas) 8/1夜~8/2日。

秋天開始，慶祝第一次的穀物豐收。第二次的水果收穫是秋分、而薩溫節(立冬)是堅果莓果的第三次也是最後的收穫。

Lughnasadh是取名自凱爾特愛爾蘭神話的光明與太陽神之王魯格Lugh，意思即是「魯格的紀念集會」。魯格為了紀念養母泰爾媞Tailtiu(皮爾波族的末代王后，詳情參考凱爾特神話筆記 這篇)舉行了慶祝活動，在此日舉辦宴會、集市、篝火、慶典和遊戲。

八月也是第一次收穫期，故也用麵包節(Lammas)稱之。Lammas一詞源於麵包塊，象徵用第一粒收獲的穀物製成的第一塊麵包，以示感激豐收。我強烈懷疑魔戒裡那個一小口就能吃得很飽的精靈麵包Lambas就是從這裡得到名字靈感的，JRR托爾金是凱爾特文化學者。

在歐洲有很多關於切割穀物的風俗習慣，第一捆往往會在黎明時儀式性地被切開，被碾磨碎後烘烤成麵包，然後由社區共同感謝。

最後一捆也是儀式性的切割完，被做成了穀物娃娃，如果收成豐收就會打扮成少女娃娃，如果收成不好就會打扮成代表冬天化身的Cailleach巫婆，在歐洲還有一些地方會把最後一捆編織成一個巨大的穀物母親，裡投再放一個小的穀物寶寶，代表來年的收成。

也有些人會將最後一捆擺放在家裡的壁爐上直到下一年收穫，或與來年要播種用的種子混在一起，象徵從大地收穫的終將會回歸大地，生命才能取之不息。

穀物母親/娃娃，via

4、薩溫節(Samhain) 10/31夜~11/1日

也就是立冬，第三次也就是最後的收穫結束，冬季開始，太陽逐漸削弱象徵冥界勢力增強，故這一晚也被視作亡靈之夜。也就是萬聖夜Halloween的由來。

之前就有介紹過一次，參考這篇→凱爾特神話筆記3

薩溫節是凱爾特人的新年，舊的一年隨著太陽結束，入夜後就是新的一年開始。凱爾特人的一天是從日落開始算。Samhain的原意有一說是「夏日之末」，有一說是「集會」。

薩溫節也是冬之巫婆卡莉亞赫Cailleach開始出沒的日子。Cailleach即「醜老巫婆」之意，她是在愛爾蘭凱爾特人之前的原住民信仰，其信仰沒落後被凱爾特吸收成了象徵冬天的女巫。卡莉亞赫形象是蒼藍皮膚、年老醜陋，她在薩溫節甦醒後會用手杖敲打大地奪走生長能力、敲打樹木使之落葉、或敲打山泉使之凍結。她對應著掌管春夏的布麗姬女神，布麗姬掌管朔火節後至薩溫節之前的季節、卡莉亞赫則掌管薩溫節後至下一個朔火節之前的季節。在每年2/1立春的聖布麗姬日，卡莉亞赫會出門撿拾柴火，傳說她能變身成巨鳥用嘴啣持柴火。

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今天先到這，明天再考察確認一下薩溫節的部分還有沒有漏掉什麼。

補充：四節慶外，還有四小節，即是春分(Ostara，3/21~22)、夏至(Litha，6/21)、秋分(Mabon，9/21~22)、冬至(Yule，12/21)。

故一年八節依照現今月份的排列順序是聖燭節、春分、朔火節、夏至、收穫節、秋分、薩溫節、冬至。

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5、Ostara 春分 3/21~3/22

Ostara是日耳曼系女神的名字，她擁有野兔的頭，象徵月亮，因月有盈虧，象徵死亡與重生的輪迴，故野兔也被視作不死的象徵。此外野兔的繁殖力強，也與女神豐饒多產的孕育能力結合在一起，呼應四月是春天繁榮的季節。

而繁榮出來的新生命象徵之一即為雞蛋，代表胚胎與潛能。白色蛋白與黃色蛋黃分別代表女神與男神。生命種子與宇宙潛能蘊藏在雞蛋的蛋殼裡。

野兔加雞蛋兩者演變成復活節兔子與彩蛋。對也就是說基督教又把春分硬冠上一個復活節的由頭來慶祝ry

6、Litha 夏至 6/21~6/22

日照最長的仲夏Midsummer，代表太陽與橡樹王的男神力量最強大的巔峰。主要活動有篝火、並將獻給男神的供品如草藥扔進篝火裡燃燒。傳統飲品還有蜂蜜，其金黃的色澤象徵太陽。

還沒查到為何叫Litha。

7、秋分 Mabon 9/21~9/22

據說是命名自威爾士的神Mabon，但貌似凱爾特慶祝活動的紀錄不多，許多是後期人們試圖創造出來的傳統，不確定資料的真實度。

秋分是第二期收獲，慶祝豐收的盛宴與基督教的感恩節結合在一起。

秋分的象徵物有豐饒角(同時含有尖銳角狀象徵著男神的陽具、及填塞果實的中空內部象徵女性的包容力及子宮)。

另一個代表秋分的象徵物是蘋果。秋天是蘋果的產季，薩滿節也常使用蘋果做遊戲或占卜。橫切蘋果成兩半時，蘋果的芯五籽成五芒星狀代表女神，種子代表子宮。五芒星也代表風水火土四元素與靈。蘋果代表生命、永恆、青春、愛情結晶、秘密、與圓滿。

8、Yule 冬至/耶魯 12/21~12/22

冬至是一年內最漫長寒冷的一天，但也代表是陽光即將回歸。這天便是慶祝太陽的重生與回歸。

耶魯Yule這個名字是從日耳曼民族傳入的。

象徵物：槲寄生、冬青、常春藤、紫杉、松木與常綠植物。

冬青王是橡樹王的雙生兄弟，橡樹王掌管冬至後到夏至前的季節，冬青王則掌管夏至後到冬至前的季節。冬青也被廣泛相信是具有強大保護力量的植物。

槲寄生寄生於橡樹上，既不落地也不觸天，介於兩個世界。具有保護與治癒的力量。其白色果實象徵來自男性的生命力就是X液啦。槲寄生的親吻傳統是在花環上綁著帶有果實的槲寄生的，每經過一次槲寄生花環就得親吻一次，每親吻一次即可摘下一顆果實獲得槲寄生的祝福，等果實都摘完了就可以不用再親吻了。

紫杉代表不死與重生，因紫杉千年不死、死後千年不腐，死後其新株會從老木的根部重新成長，且時常種植於墓園。佛地魔的魔杖就是紫杉。PS哈利的是冬青。

松木具有治療與喜悅與淨化力量。燃燒松木可達到靈魂的淨化。

常春藤與常綠植物都象徵永生。

蠟燭與交換禮物也是耶魯的傳統。

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結論：

1、凱爾特民族真的很愛營火晚會，不管什麼節日都要點蠟燭點篝火燃燒一下。(喂#

2、凱爾特民族信仰死亡與重生的輪迴。每年冬天他們的神明死亡、春天再次復活重生，鹿角神Cerenous即是其一代表。(冬之女巫卡莉亞赫Cailleach則相反，冬天甦醒，到春夏又陷入沉睡。)

3、凱爾特人從日落開始算新的一天，薩溫節開始算新的一年。

4、凱爾特人主要慶祝跨季四節(立春立夏立秋立冬)，比較少慶祝四至(春分夏至秋分冬至)。

5、凱爾特有祭獻供品的習俗，例如將一束穀物或草藥鮮花丟進篝火燃燒，早期甚至包含活人火祭。

6、凱爾特人相信：從大地取得的必須回歸大地，方能保持肥沃與取之不竭。最後一束穀物最後得埋入大地、死後身軀回歸大地才能發芽重生、神明賜予的祝福必須祭獻回給神明。這也是他們早期信奉祭獻活人祭的原因。

7、為同化異教，基督教綁架了所有節慶的由頭。布麗姬的聖化與聖燭彌撒取代了立春、春分變復活節、薩溫節成了萬聖夜、耶魯冬至變成聖誕節等等等，導致現在我要區分哪些習俗跟基督教沒半毛關係時麻吉想死。(#