知更小日子(゚∀。)🌾
文白之爭我就說一句啦
有種選嫁妝一牛車啊
掰噗~
(p-hungry)
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大家可以嘗試解讀一下我大學看過嫁妝一牛車之後深深的感觸
劍=1,槍=1,特=1
求解釋
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劍=1,槍=1,特=1 : 主要還是選文的問題,這個不問文白,畢竟每個語言/領域的作品都有上乘之作跟垃圾
劍=1,槍=1,特=1
所以ㄍ對嫁妝一牛車的感觸是?
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現在的選文標準基本上就還是那一套儒家道德指標,舊時代的道德思想,大中國本位
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嫁妝一牛車非常本土,除了人物用字遣詞之外還有就是對台灣市井小民在時代中的生活描繪,很多矛盾卻直戳人心的地方值得咀嚼,也更顯世態炎涼人情冷暖
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這都是那些充滿噁心巴拉狗屁倒灶破道裡的廢文無法呈現的台灣本位作品
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學那些東西說到底都只是概論而已根本學不精,文白是按時間脈絡一脈相承的,按照其發展介紹給學生我覺得就可以了
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基礎教育是要讓你「知道」有什麼,所以知道了那些的發展過程,當然也得知道台灣自己在文學上的發展吧,鄉土論戰怎不說一說?這對台灣現在的語文跟文學作品都有深遠影響
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住在這片土地的人確實是需要知道自家發生過什麼吧
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我一直覺得中國史讀的比台灣史精熟很荒謬,你他媽管那麼多過去的他國事務做什?
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歷史課很常說歷史會一再重演,講的是讓你學起教訓,但是那些好與不好的作為、應對都是因地制宜因時制宜的,你看那麼多別人家發生過的事難道還能照搬來台灣?
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就說228或日治荷治就是我們這裡很獨特的殖民背景了,小島能用的政策難道大陸國家能用?光一個海陸又完全是不同的事了,不好好了解一下自家過去,淨在那瞎背他國事務......也難怪學生出來還是傻不隆咚的好呼攏的樣了
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回頭說文言,我最看不起的還是一堆仁義道德的狗儒,都說儒家思想方便統治還偏要一直往那裏學?
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