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@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 4:55 PM
Sun, Mar 12, 2017 5:27 PM
8
2
[電影*伊藤計劃/虐殺器官] 隨手觀後
流轉了數個年歲,終於等到了虐殺器官上映。
有生之年(?)怎麼也得進電影院看它一輪。
畢竟它是伊藤計劃三部曲裡,我最喜歡也最期待的一部。
【虐殺器官】HD中文正式電影預告
看完覺得大概是三部曲裡最好看、改編最成功的。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 4:58 PM
電影的敘事非常清楚,不須看小說也能明白故事背景和情節走向,作畫和劇情步調也都是水準之上的佳作。
聲優部分,中村悠一和櫻井孝宏在這部都是我喜歡的聲線,中村部分的話,收起渾厚低沉的嗓音,有點颯爽青年感,非常適合主角正直幹練的感覺;而櫻井孝宏的約翰保羅完全就是槙島聖護,近來很少櫻井孝宏聽到用這個聲線,總覺得有些懷念(?)
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:00 PM
BGM也非常地棒,一整場下來耳朵感覺非常愉悅
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:02 PM
《虐殺器官》主題同樣圍繞在
『自由』
的選擇:是要讓渡隱私權利,讓所有個人活動包括消費、位置、健康等都被記錄下來,以換取安全無虞的生活。或者是選擇作為一個人而非一串數字的ID代碼,以貨幣交易,而非支付寶或者行動錢包,居住在周圍沒有街頭攝像的房子裡,出入資訊不被密不透風的監控所管理。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:06 PM
最近時常在想為何自由與安全的生活總是被擺在對立面呢? 二者難道不能並存嗎? 還是自由之於人類社會的意義僅存在於個體而非群體呢?
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:08 PM
《虐殺器官》像是擬仿著我們生活的世界,沒有任何選擇是完全無害,對於任何物種來說,將生存風險降至最低才是上策。於是我們組成了社會,制定了法律,保障人人的生命財產安全。
只是我們從不過問這些制度的緣由、物品的來歷,我們當然不想知道身上穿的標榜快時尚的衣服,是否為東南亞童工無日無夜坐在縫紉機前被壓榨出來的成品,我們當然不想知道那些大量的塑膠製品,最終是否飄流入了海洋,進了海龜的鼻孔,鯨魚海豚的胃。我們也不想也無從知道,身邊的手機或電腦是否就像電影
《神鬼駭客:史諾登》
裡,情報單位隨時可以監視著自己的一切。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:11 PM
『因為人們只願意看見自己想看見的事物。』
選擇往往要付出代價,只是沒有人想承認,我們便利優渥的生活,其實建立在地球彼端人民的水深火熱上。
我們默許資本主義伴隨帝國主義向外擴張侵犯,那些十九、二十世紀種下的因,換得了二十一世紀恐怖主義的果。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:12 PM
另一個主題『語言』則是推進劇情的要素。
倍受爭議的
薩丕爾-沃夫假說 - 维基百科,自由的百科全书
( 沙皮爾-沃爾夫假說 ) 提到人的思考往往受到語言的限制。 但從《虐殺器官》或者《屍者的帝國》裡,似乎能感覺到伊藤計劃未必認同這個假說,人的思考是先於語言,是人的思考創造了語言的文法。故事由此推展,約翰保羅發現無論在何種語言中,都存在著虐殺/屠殺的文法,只要對人施以同樣的語句文法,就會造成內戰與大量殺戮的結果。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:17 PM
題外一下,近期另外一部提到這個假說的電影是,Arrival(異星入侵),真的非常地好看。 太喜歡裡面對於生命的時間的描寫,時間是絕對的,人的一生亦非輪迴因果,也無過去未來之分,而是個『O』,完整的圓。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:19 PM
特別喜歡約翰保羅,或許和槙島聖護有關,
對於能清楚世界的全貌而能憑自己意志選擇文明的代價、責任的代價的人我總是欣賞,但更多的是,
他們的本質都是如此殘酷地愛著這個世界。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:20 PM
以上。
M ▶︎
@hakuchuumusora
Sun, Mar 12, 2017 5:21 PM
題外,和屠殺有些關係的文章,也非常有趣。
『我們發明了科學,發明了藝術,發明了禮教,發明了法律,我們要做的,就是用這些美好的東西去壓制我們內心中真正陰暗恐怖的那一面,這當然也是我們智人最後的尊嚴所在。』
news.sina.com.tw/article/20170309/21007594.html
吹雪🌒☀️
@larosa
Mon, Mar 13, 2017 3:09 AM
嗚你回來了!!!!!
M ▶︎
@hakuchuumusora
Mon, Mar 13, 2017 12:15 PM
吹雪🌒☀️
: 雪雪
f♨ushed水母
@Windera
Mon, Mar 13, 2017 7:39 PM
+1好久不見!
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流轉了數個年歲,終於等到了虐殺器官上映。
有生之年(?)怎麼也得進電影院看它一輪。
畢竟它是伊藤計劃三部曲裡,我最喜歡也最期待的一部。
聲優部分,中村悠一和櫻井孝宏在這部都是我喜歡的聲線,中村部分的話,收起渾厚低沉的嗓音,有點颯爽青年感,非常適合主角正直幹練的感覺;而櫻井孝宏的約翰保羅完全就是槙島聖護,近來很少櫻井孝宏聽到用這個聲線,總覺得有些懷念(?)
只是我們從不過問這些制度的緣由、物品的來歷,我們當然不想知道身上穿的標榜快時尚的衣服,是否為東南亞童工無日無夜坐在縫紉機前被壓榨出來的成品,我們當然不想知道那些大量的塑膠製品,最終是否飄流入了海洋,進了海龜的鼻孔,鯨魚海豚的胃。我們也不想也無從知道,身邊的手機或電腦是否就像電影《神鬼駭客:史諾登》裡,情報單位隨時可以監視著自己的一切。
選擇往往要付出代價,只是沒有人想承認,我們便利優渥的生活,其實建立在地球彼端人民的水深火熱上。
我們默許資本主義伴隨帝國主義向外擴張侵犯,那些十九、二十世紀種下的因,換得了二十一世紀恐怖主義的果。
倍受爭議的 薩丕爾-沃夫假說 - 维基百科,自由的百科全书 ( 沙皮爾-沃爾夫假說 ) 提到人的思考往往受到語言的限制。 但從《虐殺器官》或者《屍者的帝國》裡,似乎能感覺到伊藤計劃未必認同這個假說,人的思考是先於語言,是人的思考創造了語言的文法。故事由此推展,約翰保羅發現無論在何種語言中,都存在著虐殺/屠殺的文法,只要對人施以同樣的語句文法,就會造成內戰與大量殺戮的結果。
對於能清楚世界的全貌而能憑自己意志選擇文明的代價、責任的代價的人我總是欣賞,但更多的是,他們的本質都是如此殘酷地愛著這個世界。
『我們發明了科學,發明了藝術,發明了禮教,發明了法律,我們要做的,就是用這些美好的東西去壓制我們內心中真正陰暗恐怖的那一面,這當然也是我們智人最後的尊嚴所在。』
news.sina.com.tw/article/20170309/21007594.html