靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
覺得
Tue, Mar 7, 2017 10:45 AM
Tue, Mar 7, 2017 3:41 PM
253
80
台灣多數人認知的神域是在特定建築之內。日本神道教認知的則是神的場域——從鳥居到神社建築這個區域只是神跟人類的溝通的場域而已。神境可能是一整座山林，一整個縣市的土地，一整條水系。 單獨存在的朱漆鳥居或是神印、神符卻沒有奉納主神的弔詭，多數人不太理解。 其實討論差異是很有趣的，拿來戰有點可惜。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 10:51 AM
Tue, Mar 7, 2017 7:18 PM
日本當地每一座神社都會崇敬複數以上的神祇，但會有主神。主神有時因為歷史中的政治理由會有格位升降。多數我們會看最早出現的是哪一尊。常見的比如宇宙創生神／土地神，父母神，水神。之後來到的民族會帶來財富神、農耕神，戰神等等，再接著是佛教時期與神道教融合的神。有時就連天照大神都不是主祀，是因為該處不是她的地頭等等。與當地歷史互相對比就會很有趣。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 10:52 AM
因此，比如台灣神社這種存在，要問他的是它存在目的，與其他神社相異的特殊性在哪裡。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 10:54 AM
Tue, Mar 7, 2017 4:13 PM
沒有崇敬者在的地方，溝通的場所自然會消失。如果這個場所本來就是被政治所架構起來的，政體消失，他自然也煙滅。因為他是因人類的需求而存在的。而不是神。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 10:58 AM
Tue, Mar 7, 2017 4:55 PM
如果要講台灣的神社們，你不能避免談到日治試圖毀滅道教，以及皇民化時期大量建立的官社，還有戰後流浪在民間被佛道教收容的各色日本神祇。如此才算完整，才是一個可以見到台灣的民族性，擁有完整故事的敘述。
畢竟戰前來到台灣的神道教是從明治開始為了鞏固皇權而刻意復興的，拿奉北白川宮能久親王的官幣大社出來當題目很難不惹非議。但其他非官幣的小社可能是民間自身需要，比如林百貨的稻荷是經營者自家供奉的家神，歡樂溫泉聖地新興宗教天母教就不應該是被捲入政治非議的對象。
啊，戰後的神道教有重新整理過，所以不可混為一談，順便說明一下。
期待花つけたの櫻舞
@cherry_dance
說
Tue, Mar 7, 2017 11:01 AM
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:21 AM
我們不用望著奧林匹亞，我們有自己的神話戰爭，跟著政權翻轉在人間蒸騰。
將焚之虹🌟幽靈
@aronatislan
Tue, Mar 7, 2017 11:24 AM
台灣人認知的神域是西天吧www
建築內也是純粹用來跟神溝通跟讓神降臨的
將焚之虹🌟幽靈
@aronatislan
Tue, Mar 7, 2017 11:24 AM
道教諸神幾乎都是住在山上阿或是天宮什麼的
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:25 AM
這些也是中原過來的道教系統。所以都是中原的山嶽。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:28 AM
Tue, Mar 7, 2017 11:36 AM
不在當地的神，靠的是信眾對家鄉的懷念與牽連。宮廟宗社目的都是精神上的安定。所以，神社在安定的也是離鄉的日本人，而非台灣人。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:29 AM
（是說這讓我說著說著對日治時期的基督教發展狀況感到興趣了）
庠隱➠
@xiang__yin
Tue, Mar 7, 2017 11:40 AM
這讓我想到台灣有極少數天主教是結合中國建築或道教傳統(因當年傳教而造就的特殊景象)，然而前幾天跟改信基督教的媽媽說到時卻被說是亂搞.....對於不懂又不願意了解原因的人感到可惜跟難過.....
(BTW家裡屬於民間信仰
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:41 AM
在台灣沒有離鄉背井的神，除了原住民族還記得的祖靈、山川大地，還有就是已經無言的石頭公，他們有些成了土地公，有些就消失在大地裡。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:44 AM
kita625: 慢慢洗腦就好囉，文化是流動的。
kayolin
@kayolin
Tue, Mar 7, 2017 11:49 AM
嗯嗯嗯
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:51 AM
kita625: 我很喜歡媽祖／觀音形象的聖母子像。她們是很棒的融合代表
yangwl
@yangwl
說
Tue, Mar 7, 2017 11:57 AM
跟ISIS相比基督教還算好吧, 至少他不會佔領一個國家就把他國內的佛像全部砸了
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 11:59 AM
yangwl : 這裡就沒打算做破壞王大評比了免得又戰了，噓 將焚之虹🌟幽靈 :
不精明◆火烤竹鼠
@wh452
Tue, Mar 7, 2017 12:01 PM
我學校還有石頭公!!大家測驗前都會拿77乳加去拜拜 檢定通常都會過(
庠隱➠
@xiang__yin
Tue, Mar 7, 2017 12:02 PM
靄 -手取川河景第六排 : 這個融合好特別！感覺很慈愛XDD
我我我努力><"
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 12:02 PM
bl452: 也許可以從地方史來查查石頭公什麼時候在那裡的喔
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 12:05 PM
yangwl : 不，基督教幹過這種事的。
南美洲和近東有些古文明的寺廟就是這樣毀掉的。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 12:06 PM
Tue, Mar 7, 2017 12:09 PM
kita625:
瑪利亞觀音 - 维基百科，自由的百科全书
 比如這尊 當聖母瑪利亞相遇觀音：明末中國聖母像
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 12:06 PM
不過以山、林、河、湖本身為御神體而不塑像這種事，我覺得是傳統泛靈信仰的通性，並非倭國獨有。
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 12:08 PM
拜山神水神這種事上古時代就在拜了，可是在泰山祠裡塑個東嶽大帝像這種事卻沒那麼早。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 12:09 PM
Tue, Mar 7, 2017 12:10 PM
龍貓齋🔄中正劉青雲 : 整串從來沒提過“獨有”一字啊。^^討論的也是台灣目前的認知。主題在於存在於台灣過的宗教，能立足與否的原因，
(公雞)
@Bf109k4
說
Tue, Mar 7, 2017 12:11 PM
回教............(拖走)
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 12:11 PM
靄 -手取川河景第六排 : 不如說台灣民眾已經很習慣「御神體就該是個人形神像」這種事了。如果去研究原住民信仰，他們大概也會覺得山神就是那座山，為什麼要給祂塑像？
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 12:13 PM
龍貓齋🔄中正劉青雲 : 所以討論這些才會有趣啊。前提是基於理解這些無分高低，沒有優劣。只是不同的型態而已
- Mute ✈ -
@mute14
Tue, Mar 7, 2017 1:20 PM
感謝分享！最近玩某手遊才開始估狗神道的細節。
(公雞)
@Bf109k4
說
Tue, Mar 7, 2017 1:20 PM
清真...........(被打)
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 1:23 PM
Tue, Mar 7, 2017 1:26 PM
(公雞) : 講白了是人口比例問題。在台灣連歧視其實都不到。如果你要講破壞王大評比請自己另外開噗囉＾＾
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 1:28 PM
(公雞) : 你跟清真有什麼仇恨嗎？
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 1:28 PM
在這裡開吵我就鎖噗喔。 龍貓齋🔄中正劉青雲 : (公雞) :
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 1:33 PM
靄 -手取川河景第六排 : 我沒有啊
龍貓齋🔄中正劉青雲
@seancat
Tue, Mar 7, 2017 1:34 PM
而且清真教其實也不玩御神體那一套。克爾白天房那塊石頭就算哪天不見了穆斯林也不會怎麼樣。
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 1:34 PM
這是一個立告示牌的動作。
清水@小梅屋第二集發售
@shimizuseiichi
說
Tue, Mar 7, 2017 1:45 PM
日治時期基督教的發展還真的不太有看到有朋友提...(穩健的關係???)
另外一個好奇點是戰後神社的御神體也不知道最後是歸於何方，目前只看過新莊神社跟天母神社有配祀在宮廟裡XD
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 1:49 PM
Tue, Mar 7, 2017 1:57 PM
御神體有可能是被燒掉或者被神主帶走了吧，分祀的神體本身都不大。
庠隱➠
@xiang__yin
Tue, Mar 7, 2017 1:50 PM
靄 -手取川河景第六排 : 喔喔喔感謝資訊
清水@小梅屋第二集發售
@shimizuseiichi
說
Tue, Mar 7, 2017 2:26 PM
靄 -手取川河景第六排 : 原來如此，有好的歸宿就是好事
卡塔納
@katana89
說
Tue, Mar 7, 2017 2:50 PM
清水@小梅屋第二集發售 : 日治時期的基督教發展 一開始因為日英同盟還不錯(台灣最大宗長老教會從英國跟加拿大傳來的) 教會學校也以比較洋派的校風 得到不少青睞，30年代末期就急轉直下 開始強迫教會學校學生也要去神社參拜，直到1940驅逐所有外籍教師/宣教士 戰爭末期更是各種打壓(這點對佛道混合的傳統信仰差不多)
多瓦悠蘭🌈KUMA島
@dowayoland
Tue, Mar 7, 2017 3:04 PM
應該是被神主帶走了
酒舞★潛水中
@dear95
Tue, Mar 7, 2017 3:04 PM
如果要說台灣特有的神靈~還可追加地基主(有一說與平埔族相關??)
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 3:37 PM
卡塔納 : 謝謝分享～
靄 -手取川河景第六排
@ailinhuang
說
Tue, Mar 7, 2017 3:39 PM
酒舞★潛水中 : 說法不少呢，平埔是一種沒錯。
台灣地基主信仰 - 维基百科，自由的百科全书
清水@小梅屋第二集發售
@shimizuseiichi
說
Tue, Mar 7, 2017 3:53 PM
卡塔納 :喔喔!!感謝資訊!!果然後期都是狂魔化啊，突然想起在別的地方看到長榮中學的老師跟總督府官方抗衡不去神社參拜的故事(遠目
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