自由共和國》林志都／納粹軍服與民族主義的陰影 - 自由電子報 自由評論網

臺灣對禁忌的敏感度向來很差，甚至刻意地戲謔，連「支那狗」這稱呼都可以若無其事地使用，這個稱呼跟納粹德國給的「黃星」是差不多程度的禁忌。「支那狗」跟「皇軍」直接連結的是上海租界、山東殖民跟南京大屠殺，就像「黃星」跟「黨衛軍」連結的是猶太大屠殺，而對部分離散華人來說「毛澤東」、「天安門」也是類似的符號

符號本身沒有問題就像是對人「比中指」一樣，只是使用這符號的場合跟語境要好好考慮。

如果，說述者使用「支那狗」跟「納粹遊行」的目標就是「挑釁」跟人「對幹」，那就不能怪別人要痛揍你一頓。相反的，如果那是戲劇則不然，喜劇撕裂無價值的事物給人看，悲劇則使禁忌安定在它的位置，在戲劇結束dechanted讓人回歸正常生活。

除了最極端的解構主義，戲劇不論昇華或貶損符號，都是對符號保持敬意地在使用。我知道有些人訕笑保守主義者、政府、基督徒、國民黨、民進黨、同性戀、異性戀跟吃飯喝水一樣，如果那是個喜劇式的笑罵是值得讚賞，但如果那只是把排泄痛苦，也應該擠得有型。

我沒有保守到，連《艦娘》、《少女與戰車》、《元首的憤怒》都當作對戰爭受害者或死者的褻瀆，但我知道有人是這樣的。如果你聽過你任何人跟你說過他的鄰居被B52炸掉、朋友被王八盒子打死、鄉親被武士刀斬首，你很難跟一群把它們當幻想浪漫憧憬想幹的人溝通「光復大陸」、「亞細亞的孤兒」、「含淚投XX」、「共產革命」不是什麼電視劇喊喊的東西，或是某個不知變通老人的執著，而是切實玩命的。

整體來說，我覺得政府的警告對象有點偏移，但是方向是恰當的。總是得有誰展現一群每天透過大眾娛樂攝取危險浪漫慾望的人們，什麼叫作禁忌。使用他們能理解的方式稍微破壞他們的日常生活，雖然不是最仁善但是最容易體會的方式。