沈迷劇本✿瀟
#HP #怪獸與牠們的產地 #整理&筆記噗
J·K·罗琳短篇新作《北美魔法历史》全4章
之前Mark了一堆東西,這幾天一邊慢慢看一邊整理
底下噗浪單純節錄我自己想記錄的東西www
其他各種細節或內容選譯等收在裡面
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第一章:巫师早在麻瓜之前就已经知道美洲的存在了。
美洲原住民巫师界对于动物与植物相关的魔法极具天赋,特别是他们在魔药制作的领域已经远远超越欧洲。美洲原住民与欧洲巫师的施法方式,最显著的差别在于有无使用魔杖
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魔杖起源于欧洲。魔杖可以引导法力,使魔法更为精准及强大,即使魔杖被认为是最伟大的巫师及女巫的标志,他们并不需要使用魔杖也能施展高深的魔法。作为美洲原住民的阿尼玛格斯与制药师,即使不使用魔杖也可以施展复杂的魔法,然而符咒与变形术在不使用魔杖的情况将难以施展。
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第二章:最初对于巫师及女巫而言,新世界的环境很明显比旧世界更严厉。主要原因有三。
第一点:和同行的“麻鸡”一样,他们来到一个设施很少的国家。
第二点:麻鸡移民者的行为导致大部分巫师祖国的非魔法族群看起来比较和蔼可亲。不仅因为移民者开始对美洲原住民发动战争,导致魔法族群的团结受到打击,他们的宗教信仰使他们难以容忍任何魔法形式的存在。清教徒热衷于指责他人使用巫术。
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最后一点,也是美洲巫师新移民可能遭遇到最危险的问题就是“肃清者” (巫师雇佣兵)他们组成既残暴又令人闻风丧胆的组织,并致力于猎杀知名的的罪犯,及任何值得一些黄金的人。十七世纪后期,肃清者在美洲的数量成倍增加。甚至有证据显示,肃清者将无辜的麻鸡冒充成巫师以向社区里易上当的非魔法成员换取报酬。
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塞勒姆审巫案(1692年到1693年)其直接的影响是造成许多巫师及女巫逃离美洲,还有许多人决定不在此地定居。这代表新世界中,出身于麻鸡家庭的巫师女巫比率远大于其他地方。尽管这些巫师女巫一般仍会选择嫁给同类并建立自己的纯魔法家族,但在欧洲魔法史中被奉行已久的纯血主义,到了美洲则形同虚设了。
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塞勒姆事件所造成的影响,最显著的莫过于是在1693年成立的美国魔法国会,比麻鸡国会的成立早了一个世纪。 美国当地巫师及女巫皆知的简称为MACUSA(通常读作马库扎)。MACUSA成立后的第一项任务就是审判那些背叛同类的肃清者。
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数名最恶名昭彰的肃清者逃避了追捕。发布国际追捕令后,他们隐没在麻鸡人群之中永远消失了。有些人与麻鸡共组家庭,生下的孩子若是有魔法天赋,将会被抛弃,以隐藏自己肃清者的身份。报复心强的肃清者,在被驱逐后,会传承坚定的信念给自己后代子孙:魔法是真实存在的,任何曝光的巫师和女巫都应该被消灭。
美洲的麻鸡似乎比其他地方的人民更难被魔法欺骗和蒙蔽。这对美洲魔法界的统治也产生深远的影响。
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第三章:拉帕波特法律 1790
拉帕波特法律严格执行麻鸡及巫师界之间的隔离,巫师不得与麻鸡结交朋友或通婚,与麻鸡过从甚密将会受到严厉的惩罚。 与麻鸡之间的交流也仅限于进行日常生活必要的通讯联络。
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拉帕波特法律进一步深化了美国与欧洲巫师界之间的文化差异。在旧世界,麻鸡政府及其魔法部门之间总有一定程度的秘密合作及联络。在美国,MACUSA是完全独立运作,跟麻鸡政府毫无瓜葛。在欧洲,巫师与麻鸡是朋友并且可以通婚;在美国,巫师对麻鸡的敌意日渐加深。 简而言之,美国巫师界对麻鸡社会原本就已经特别多疑,而拉帕波特法律更将美国魔法社会推向更隐秘的地下活动。
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相關:朵喀斯・十二树严重违反保密协议的事件在魔法界中广为流传,往后人们常用“真是朵喀斯”以形容愚蠢、不称职的行为。对于无视国际保密协议的人,MACUSA始终采取严惩措施;此外,相较于欧洲,MACUSA更加无法容忍魔法的诸多事物如:幽灵、调皮捣蛋鬼、奇兽等。因为奇兽和鬼魂之类的存在都可能会造成麻鸡发现魔法存在的风险。
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第四章:1920年代的美国巫师界
即使绝大多数的麻鸡同胞都选择忽视美国巫师的贡献,但他们在1914至1918年的第一次世界大战中占有一定的份量。 由于战争双方都有魔法分子,因此他们的付出并没有造成决定性的影响,然而巫师们的确成功减少战争的死亡人数,也多次击败他们的敌对巫师。
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这种共同努力的行动并没有软化MACUSA反对麻鸡与巫师交往的立场,拉帕波特法律仍坚决执行。 1920年代,美国巫师界已经习惯了必须维持比起欧洲同类更为低调的行事风格,而且选择伴侣都仅限于自己的同类。
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關於開頭那段Seeker(搜捕手)與chaser(追球手)在巫師世界與麻瓜世界的不同啊,我個人是覺得那時Tina正在觀察他們,而從那段話中雖然問話的麻瓜沒理解,但她因此知道了Newt是個巫師,因此才有了後續的關注
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[黑魔王的腦電波] #HP #轉 - 貓爪 美國魔法學校Ilverm...
順便放一下之前的美國魔法學校的歷史(雖然之後如果有更新我沒有特別關注可能有漏
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這噗大概就專門集中放這種偏官方的內容吧,看完就放一下,其他的角色分析或是訪談或同人推薦再另外開噗(?
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我是否該回去把POTTERMORE打開來啊......然而變身水的製作我實在有點陰影(萬年卡關變身水
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《神奇动物在哪里》这些细节,你都看懂了吗?
来听资深哈迷解读《神奇动物》 有哪些隐藏彩蛋
這兩篇跟下一篇是同一個作者寫的,上面兩篇很像,第一篇比較不涉及劇透這樣,此外第一篇在神祇生物們的設定寫的比較詳細,第二篇因為有劇透因此在劇情上描述的較多
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*神奇生物
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《神奇动物在哪里》:魔法世界的“反法西斯战争”即将打响
前半還好,更偏向電影宣傳,魔法世界的“反法西斯战争”那段開始比較有內容
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其實這部分應該大家早就知道了啦,畢竟1945這個關鍵年份擺在那XDD
底下節錄一點:无论是《哈利·波特》系列的“黑魔王”伏地魔,还是《神奇动物在哪里》系列的“黑魔王”格林德沃,都是以现实世界中的纳粹法西斯作为其原型的。
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在J.K.罗琳的魔法世界中,“黑巫师”信奉“魔法即强权”(Magic is Might)的理念。
在J.K.罗琳的魔法世界中,“黑巫师”之所以邪恶,首先是因为“黑巫师”信奉“魔法即强权”(Magic is Might)的理念,并且将这种强权运用到对于他人的洗脑操纵(以“夺魂咒”为代表)、酷刑折磨(以“钻心咒”为代表)和残忍杀害(以“阿瓦达索命咒”为代表)之上。
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“黑巫师”之所以邪恶,还因为他们鼓吹“纯血统主义”。他们相信,“纯血统巫师”的生命是优越而高贵的,而“麻瓜”或“麻瓜出身者”的生命则是低贱而卑劣的,并且将这种纯血统主义的主张推行为政治实践,企图建立起一种唯血统论的等级制的强权暴政。
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如果说,《哈利·波特》系列对于正邪对抗的书写,主要是聚焦在反抗“黑魔王”的斗争之上;那么,随着《神奇动物在哪里》系列对于魔法世界的历史纵深的延伸,J.K.罗琳的表意重心又转向了一个《哈利·波特》系列已然涉及、但仍然有待进一步展开的问题之上:为什么“黑魔王”的纯血统主义的主张会具有那样强烈的煽动力和蛊惑力,甚至就连邓布利多都曾经在年少的时候受到这种思想主张的蛊惑?
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在这五部曲的序章当中,将神奇动物的线索与格林德沃的线索串联在一起的,是以下这两个重要的故事要素:其一是通行于魔法世界的一项法律——《国际巫师保密法》,其二是一种奇特的生命形态——“默然者”(台版翻譯闇黑怨靈)
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无论是《国际巫师保密法》还是“默然者”,都展现了麻瓜迫害巫师所带来的后果。而“黑魔王”的思想主张之所以富有煽动力和蛊惑力,在很大程度上正是因为巫师社群与麻瓜社群之间存在着深刻的隔阂,因为一部分巫师对麻瓜抱有深重的鄙夷与敌意。
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在《神奇动物在哪里》主创来华期间,笔者曾有幸就自己关心的问题,当面请教制片人大卫·海曼。海曼表示,他希望观众不仅能够在观影过程中感受到美轮美奂的视觉特效、有趣有爱的人物角色,还能够从这部电影中领会到J.K.罗琳想要传达的主旨。而按照海曼的归纳,贯穿于《神奇动物在哪里》的主旨是“包容”(tolerance),包容那些不同的人,以对抗偏见和歧视。
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这种包容体现在巫师纽特与“麻瓜”雅各布之间的真挚友谊之上,体现在蒂娜对于备受侮辱与歧视的克雷登斯的关爱之上。而纽特、蒂娜与黑巫师的对抗,邓布利多与格林德沃的分歧,向我们每一位观众都提出了值得深思的问题:面对不同族群之间的隔阂,我们是诉诸仇恨与暴力,还是尝试探索一条和平共生的相处之道?在种族主义甚嚣尘上、新纳粹主义卷土重来的时代,J.K.罗琳借她引人入胜的故事所提出的问题,正日益显示出它的重要性。
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今天先補到這邊吧www
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然後,我真的把暱稱改了
即使如此我還是更愛魔王大人的相信我--
襲音⇢社交懶惰份子
那個WILL WE DIE簡直.......... (欸
襲音⇢社交懶惰份子
我也覺得我要被耽誤一生了 (不
沈迷劇本✿瀟
襲音⇢社交懶惰份子 : 我逃過惹,還是更愛更蛇精病的魔王大人
襲音⇢社交懶惰份子
沈迷劇本✿瀟 : 簡直要噴發腦洞了
沈迷劇本✿瀟
襲音⇢社交懶惰份子 : 快寫R (´・ω・`)
襲音⇢社交懶惰份子
沈迷劇本✿瀟 : 很久以前有寫一點點
沈迷劇本✿瀟
襲音⇢社交懶惰份子 : 是時候把舊稿拿出來完成了
襲音⇢社交懶惰份子
沈迷劇本✿瀟 : 還不知道有沒有500字呢 
沈迷劇本✿瀟
四刷fantastic beasts之后+剧本阅读,发现的看点、BUG和删减片段的考证和推测
這篇看得我真希望快點收到劇本來看然而劇本真來了大概也沒太多時間 (tears)
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感覺應該這幾天被我收藏的分析帖大概就這些了?
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(GG的人物分析改天另開一帖
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