【小波的妖物誌：化身的巨人──阿里嘎該】

雖然「妖怪」這個概念源自於日本，但在世界各地都有類似妖怪這樣的存在。最近臺灣妖怪話題正熱，但粉絲們知道其實不只漢人有妖怪傳說，原住民也有嗎？
今天就來為大家介紹流傳於南勢阿美族與撒奇萊雅族中的大妖怪：「阿里嘎該」！
#也有父母會用阿里嘎該來嚇唬不聽話的小孩
#再不乖小心阿里嘎該把你抓去吃掉
#臺北地方異聞工作室

阿里嘎該（Alikakay）是擅長使用法術的妖怪，文獻中對他的長相描述是這樣的：皮膚白皙、眼睛如貓、長髮長鬚長毛、身高三至四公尺──也因此有人研究將他們分類為巨人的一種。阿里嘎該擁有「化身」的能力，與這能力相關的作祟故事有兩則。

其一是變身成母親的模樣，對揹著還在襁褓中妹妹的小女孩說要餵奶，餵完奶後，小女孩重新將妹妹揹回背上，不久後又發現自己的母親提起同樣的要求。覺得奇怪之下，這才發現背上的女嬰內臟早已被吃空，填入稻草。

另一則故事中，阿里嘎該則變成某位女子的丈夫。該女子的丈夫出外捕魚，這天卻回來得相當早，雖然感覺奇怪，但看天色又已經暗下來，便不疑有他，認為是自己的錯覺。她替歸來的丈夫煮飯燒菜，飯後又行了床笫之事，睡到一半聽到敲門聲，才發現自己的丈夫「又」回來了，而睡在身旁的「丈夫」早已不見蹤影。

除此之外，也曾經發生過阿里嘎該為了點菸，伸手進民宅將屋瓦和牆壁弄破的事。當時族人聯合起來將他的手臂拉斷，卻看見阿里嘎該用砍下的樹枝接合斷肢處，又長出一隻完好無缺的手，可見阿里嘎該法術的強大。

族人們至此無法再忍受阿里嘎該的恣意妄為，決定出兵征討，然而前兩次都已失敗收場。阿里嘎該的法術強大，族人完全不是他的對手。直到某天夜裡族長受到海神託夢，得知阿里嘎該害怕的是一種用蘆葦綁成箭矢形狀的法器，稱為「布隆」，連忙命部落裡的勇士加緊趕工，隔天終於打了勝仗。

然而在阿里嘎該的求情之下，族人們沒有趕盡殺絕，為了答謝不殺之恩，阿里嘎該承諾，只要每年在河邊或海邊，準備「檳榔」、「酒」和「都輪（阿美族的麻糬）」祭祀他們，今年的漁獲便會大豐收──而這，就是「豐年祭」和「捕魚祭」的由來。

有趣的是，阿里嘎該的外貌其實和外國人有幾分相似，甚至曾有人採集到阿里嘎該「金髮碧眼」的說法，或許這和阿美族與登島的西班牙或荷蘭人接觸時，心裡留下的印象有關，幾經發展之後，才演變成為今天的大妖怪「阿里嘎該」吧。

感謝分享：）
不過要說阿里嘎該是妖怪，其實各族出現的矮黑人、地底人、女人國也都可以說是妖怪，因為大部分這類型故事都會出現「會法術/變化的異種人被本族人給驅趕/消滅」的故事。阿里嘎該頂多是比較為人所知的巨人而已。實際上泰雅族的Halus、撒奇萊雅族的卡達孚旺、布農族的Tiang daing也都是巨人，同樣的母題在卑南族、泰雅族、鄒族都很流行。其他巨人神話許多都強調巨人的性慾與食慾，所以幾乎都會描寫陽具很大可以搭橋之類的

感謝分享！！
本人非常喜歡妖怪（？）文化或民間／都市傳說

紙騙人 : 感謝補充喔喔喔！

紙騙人 : 感謝補充XD 其實之後我也有打算介紹泰雅族的巨陰巨人(哈魯斯)，的確巨人這樣的母題在各族原住民間相當流行，矮人也是，異人也是。如本文所說，因為「妖怪」這個詞是日本的概念，所以硬要把它們說成妖怪，確實有點勉強，但我想它們就算不是「妖物」，也算是「怪物」，才將他們一並稱之。

紙騙人 : 之後工作室要出版的《唯妖論：臺灣神怪本事》就會收錄矮黑人、地底人和巨陰巨人相關的文獻(這本是一本以介紹神異與妖怪的圖鑑為概念的書)。不過我倒是沒聽過撒奇萊雅族的卡達孚旺和布農族的Tiang daing，有機會一定要來研究一下！(小波

白帽♠大耳狗的韭菜 : 那麼請期待我們之後要出版的《唯妖論：臺灣神怪本事》喔！ (不要再推銷啦