#歧視

[不著痕跡的歧視，更可怕] 其實性別、種族、文化的歧視，一直深深隱藏在生活細節中。 偶爾聽廣播，...

林靜儀說的這個現象，我大概十年前上大學通識時老師就在努力推廣了（真正的研究顯然更早就開始進行）。當年修完課，整個像是第三隻眼睛一樣看到一堆這個那個，超不舒服。和家人朋友說，得到的反應大多是想太多（嗚嗚我愛推研）慢慢的就再次閉上了，學會腹誹而不真的開口。當時覺得很絕望，為什麼大家都不了解呢？現在我想，也許觀念的普及就是要這麼久的時間。共識更是了。

我其實和小望ㄉㄉ一樣，懶得對洪素珠事件說些什麼。某個層面上，要說因為事不關己，所以我沒有那麼生氣，或許也是吧。所以一堆外省人跳出來怒吼，我也不覺得有什麼好譴責的，那是他們的歷史，是他們的權力。相對來說，要檢討的反而可能是「皇民」說時，為什麼沒有足夠的本省聲音出來抗議。是閩客族群覺得政客說的沒錯呢，或者是閩客族群儘管佔了台灣七成以上的人口，但具備的公眾言說能力卻有結構性的衰弱問題？而認知到這點的我們，又該怎麼發聲？

我當然不贊成洪的言行。極端的民族主義，不管是哪個種族，都是危險的。特別是在台灣這樣一個擁有複雜歷史交會的地域（實際上，哪個地區沒有「複雜的歷史交會」我倒是想看看啊哈哈）。極端言論在哪個社會都存在，對它的撻伐亦然如此。問題在於，我們能夠辨認出多細微的極端言論，又該怎麼去應對它們與內中蘊含的仇恨訊息。

「反歧視法」是解決的途徑嗎？也許吧（儘管由國民黨提出的這件事真是想讓人仰天長笑三小時。姑且不論他們黨內對「台灣」的敵意越趨熱烈，我比較想問國民黨搞懂議事規則了嗎（喂。）但有沒有更簡單的方式可以理清這一切，而不用動不動浪費司法資源呢。
話說回來，拆解架構和建構法律，我也不知道哪邊比較簡單就是了。也許法律反而簡單吧（聳肩

是說反歧視法可以順便納入性別、年齡和身材歧視嗎？但這樣母豬教徒可能會讓現在已經很爆炸的監獄更爆炸了。可以直接把他們關到豬欄裡，跟他們朝思暮想的母豬睡在一起嗎？

今天洗澡的時候突然想到。女人靠杯男人喜歡年輕漂亮的妹子時，最常被堵的一句話就叫做「沒有醜女人只有懶女人」。以後男人要是靠杯女人喜歡高富帥（渣），也只好堵回去「沒有宅男，只有懶男人。」沒錢？不會去賺喔。沒臉？不會去做喔？不高？不會打斷腿骨逆齡增長術嗎？加油，把自己變成高富帥，好嗎？不知道在這樣的壓迫之下，眾宅男們何時才會醒悟壓迫你們的不是女人，是男女同心協力一起維持的父權結構ㄛ

是說按照這個傳播的速度，也許過了三十年可以看看有沒有機會 #絲毫不抱希望

本來覺得洪素珠挑起對立....結果剛剛看臉書好友轉發
https://www.facebook.com/susu24vg/posts/10206461170602016?hc_location=ufi
她好像根本不是台獨.....

有時候想想，不管是外省還是本省這種名詞的劃分都是落入大中國的思想裡，臺灣已經不是省了啊......

嗯...還有這個...

其實我還滿期待反歧視法的XDDDD
認真參考歐美立好法的話怎麼看被砍的族群要不就是母豬教要不就是高級天龍人和KMT說XD

黑玫瑰姐ʕ •ᴥ•ʔ煙花 : 他是不是反串我不能說不是重點。但不管他反串與否，仇恨言詞是事實，被激起的討論亦然。反串頂多讓被譴責的對象從台灣民政府轉到，呃，統促黨？但即便他是反串，本土派中不乏抱持此種想法的極端分子也是事實吧。

本省和外省的分法有它的歷史背景在。源於這樣歷史背景的名詞，我不覺得使用它有什麼問題。就像灣生，台灣現在也不是被日本統治，但我們還是稱呼他們為灣生。外省人這個名詞其實特指1945年到1949年，自行渡台或隨國民黨來台的這批人。再後來以依親或移民方式過來的中國人，應該被稱為新移民而非外省人。以此狀況，未來本外省的分法確實會逐漸消失，但它的痕跡應該還會持續好一段時間。至於和大中國思想有關，嘛，我們歷史裡就是有這個部分啊。

另外是，使用一個名詞並不代表你必須全然認同它原先內建的觀點。一個詞，只要有夠多人「積非成是」，未嘗沒有翻轉的可能。queer如此，台客亦復如是。題外話。剛剛發現在google查queer這個字，旁邊會有漂亮的彩虹飛出來w

楊偉中爆藍將發動政治鬥爭 蔡正元：我下令的
1.我很想說菜正圓這招已經落伍十年了。十年前陳水扁的時代大家應該會買帳，但十年後的今天，擴大戰線人家只會覺得你太閒。重點在於，這次沒有人說洪對。民進黨沒有，時代力量沒有，你戰線是要延伸到哪裡去啦。
2.楊偉中是鐵了心要讓國民黨開除他嗎？但國民黨也是鐵了心不開除他，覺得實在太有趣。

3.「皇民化政策」是歷史事實，那個是殖民政府強加於台灣的政策。「誰是皇民」，因為後續政治效應加諸的污名化，使得「皇民」在國民黨的脈絡下，比起歷史事實，更是政治侮辱。也因此，「誰是不是皇民」這件事並非歷史事實，而更牽涉到了戰後政治領域變動的各種因素。簡單的來說，就像「匪諜」一樣，我們知道他們存在，但具體來說是誰？即便是個案，有些時候都非常難以判斷。放地圖砲說「xxx都是皇民」並不在「歷史事實」的範疇內。

特別是他帶有政治羞辱意味的時候更是如此。這樣的說法，最可惡的點在假借歷史事實為名，包裝政治歧視之實。
可能有些人會好奇我前面所說的「積非成是」在這邊會怎麼運作。比較簡化的說法是，「積非成是」的目的在於「對抗主流（污名化）論述」，換言之，也就是由受到該名詞壓迫的族群/主體提出抗議與反論述，藉由認同/重建被主流排斥的特質，奪回詮釋權。

「QUEER」如此「台客」如此。但由蔡症元來說「皇民」，那是加固了原先國民黨欲賦予此詞的負面意含（aka漢奸。當然這個詞更是哈哈哈哈不停了。說溥儀是漢奸那不是他媽的笑話嗎）跟拆解和翻轉一點關係都沒有。

但是與此相對的，確實我們會看到一些以「皇民」「皇軍」自詡的人士，努力地翻轉這個詞彙所帶有的負面意涵。坦白說我尊重這種立場，但不太贊成，因為以我的認知來說，日本人的壓迫並沒有比較少，只是國民黨打的旗號更噁心。沒道理對抗國民黨殖民政權，就一定得回到日本人殖民政權吧。所謂「狗走豬來」，背後的意義除了日殖優於K殖外，還在於這兩個殖民政權「都是動物」。所謂的台灣主體性，應該是要脫離對殖民政權的鄉愁而存在的。

[ＦＢ] 芋頭蕃薯之子 談 素珠事件
「重點是你們這些不管是假惺惺同情還是刻意借題發揮的人，為什麼那麼輕易的就把『榮民老北北』視為一個『整體』～然後用他這個象徵符號去代表島內所有有『中國情懷』的人呢？」