堂旁兩夾室，暇日黙坐，讀書其間，名其左曰“敬齋”，右曰“義齋”。盖熹嘗讀《易》而得其两言曰“敬以直内，義以方外”，以為為學之要，無以易此，而未知其所以用力之方也。（朱熹／名堂室記）

“敬以直内”是持守工夫，“義以方外”是講學工夫。（升卿録）

景紹曰：“敬與誠如何？”曰：“敬是戒謹恐懼之義，誠是實然之理。如實於為善，實於不為惡，便是誠。只如敬，亦有誠與不誠。有人外若謹畏，内實縱弛，這便是不誠於敬。只不誠，便不是這箇物。”（楊道夫録）