な み
[延齡] 昨夜對話:
 「這樣你會比較快樂嗎?」
「為啥你開口閉口都是快樂的,人活著又不是為了要快樂!」
「我只想要過著努力活著,是忙碌還是痛苦還是快樂都好的生活.」
 (貓表示困惑)
な み
「可是不是追求快樂的人生又是活著要來幹什麼的?」(困惑
な み
「你就是因為只顧著自己的快樂才會落到現在這步田地的.」
 「要是沒有開始那樣想我也許就不會活著啊,雖然也不是死掉了就會比較快樂」
 「我很確信那樣繼續活著我不會快樂.」
な み
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な み
「你為什麼要為還不確定會不會發生的事情煩惱呢?」
「人是會為了可能到來的問題好好準備的.」
 「可是如果像你說的都有好好準備,一開始問題就不會發生不是嗎?」
「#@$%&@#%&!%」
な み
「那你不乾脆去找個可能知道的人問問看現在怎樣比較好吧?」
「幹我就是知道現在沒辦法怎樣所以才只能考慮後路啊!」
 「可是你也不確定有沒有必要現在去考慮那些後路啊...」
「就是因為無法確定才必須考慮後路啊啊啊!」
な み
可是現在考慮這麼多不會不必要的很煩惱嗎?('A'
な み
貓與人類之間果然還是難免要毛球塗牆的
和泉守鏡貓❖低浮上
我真的不懂人不為了快樂要為了什麼活著www
人類真是喜歡自尋煩惱的生物啊。(遠目
な み
和泉守鏡貓❖低浮上 : 我在想那大概是一種形似共產主義理想的快樂,人並非作為自己,而是以社會的一個齒輪的身分完美運作,並從中獲得快樂?
な み
在集體社會中,不合群的行為會導致無法違抗群體的個體受到不快的待遇,所以相對來說合群並躲在人群中是一種快樂的方法(大概是這種論調吧?)
な み
從中能看出我們都無法排出社會性適當的優先順位,但差別在於他似乎能感覺到家人的憤怒並對自己的行為感到羞恥,而我就資源最優化利用的角度來看,不覺得他哪裡做錯了.最適當的行動只可能是在一個特定window下綜合考量出來的相對有效率,這個範圍可以是時間,金錢取向,也可以是較長遠的目標計畫.
な み
當人只能看見自己時,誰能苛責選則自己能看見的條件去行動呢?
和泉守鏡貓❖低浮上
嘛,那也是一個階段就是了。(笑
な み
即使要把問題大幅度複雜化,每個人都有不同的標準,這標準是會浮動的概率區間,同時又因為會牽扯到許多人,要同時判斷這些人的價值觀,參照規則,並一一去推算其平均,中間值,眾數... 怎麼好像這麼複雜的問題大多數人都能認為自己就是懂呢 =口=
な み
用NLP的理論去套就是「人會用當下有的資源去做對自己最有利的選擇」,所以即使結果不理想也沒啥好煩惱的才是,畢竟早已盡了人事.
な み
並不是要徹底否定檢討這樣的行為,只是檢討是為了認清過去,不是為了情緒性的負責,或者說,後悔.
な み
這樣的態度說好聽是豁達,說難聽就是不知進取.多努力一點也不會好到哪裡去,少做一點也不至於壞,畢竟判斷好壞的基準打從一開始就不成立.直到有不知道哪一天怎麼死掉為止,人活著就是活著,行屍走肉是活著,哲學殭屍也活著,也許死掉也是一種活得好好的表現.
な み
貓或許是站在哲學殭屍的正反面.趨近槁木死灰,但依存於感質.吾輩是貓,貓很萌,我很萌,萌,好萌,好癢,好吃.
な み
經歷這樣的過程凝縮之後,我能體會到的qualia就是好.好,即為善,善,則是快樂.
了※渣※雷※時※不想上班啊
我不會大理論也没有啥理想………為什麼而活,是人類太寂寞而給自己煩惱的題謎………因為 活著不需要理由 這刻還没死去就是活著………嘛,就是有些人類自己需要理由才能繼續而強迫大家都要穿同一種衣服
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