【筆記】中國古典文學裡的跨性別故事

《耳食錄》卷四紫釵郎

看《京劇歷史文獻彙編‧清代卷》引「脂凝杜子唇，粉傅何郎面。」GOOGLE到的www
想起《教坊記》：「坊中諸女，以氣類相似，約為香火兄弟。每多至十四五人，少不下八九輩，有兒郎聘之者，輒被以婦人名號。即所聘者，兄見呼為新婦。弟見呼為嫂也。……」

是說凝脂杜義的典故因為他寫「杜子唇」，我第一眼還以為是要玩「口脂面藥隨恩澤」(ryyy
雖然常理判斷就該知道「凝脂誇杜姣」和老杜無緣啦(ㄎㄅ

《子不語》滇綿谷秀才半世女妝、小芙、清涼老人、產公、假女

《盛明雜劇》男王后（陳子高改裝男后記）

《癸辛雜識‧人妖》

趙忠惠帥維揚日，幕僚趙參議有婢慧黠，盡得同輩之懽。趙暱之，堅拒不從，疑有異，強即之，則男子也。聞於有司，蓋身具二形，前後姦狀不一，遂置之極刑。近李安民嘗於福州得徐氏處子，年十五、六，交際一再，漸具男形，蓋天真未破，則彼亦不自知。然小說中有池州李氏女及婢添喜事，正相類。而此外絕未見於古今傳記等書，豈以穢汙筆墨，不復記載乎？

嘗考之佛書，所謂博叉半擇迦者，謂半月能男，半月不能男。又《遺像經》有五種不男，曰生、劇、妒、變、半，變、半者二形，人中惡趣也，《晉‧五行志》謂之人痾。惠帝時京洛有人兼男女二體，亦能兩用人道，而性尤淫亂，此亂氣所生也。《玉歷通政經》云：「男女二體，主國淫亂。」而《二十八宿真形圖》所載心、房二星皆兩形，與丈夫婦人更為雌雄，此又何耶？

《異物志》云：「靈狸一體，自為陰陽，故能媚人。」《褚氏遺書》云：「非男非女之身，精血散分。」又云：「感以婦人則男脈應胗，動以男子則女脈順指，皆天地不正之氣也。」

古代兩性人真有夠悲哀的