我講孔子、李白、杜甫的壞話。我不講韓愈壞話。我要講韓愈的好話。書裡講韓愈特異，韓愈哪裡特異，講他排斥佛法，這豈是韓愈一個人做的事，唐儒很多人都排斥佛法。狄仁傑、姚元崇都是。宋以後儒道佛三教合體，唐代雖不乏學三教之人，南朝時已有三教同源的思想，但基本上儒仍與佛對立。韓愈是大儒，反佛行為是正常的，不是特異，敢在皇帝面前直言（迎佛骨事件），也是儒家推崇的。

問倒我了

是該將人類普遍的思想、行為，加諸在古代人身上。例如，殺害無還擊能力的婦女、小孩。不管在哪個時代（除了亞馬遜女戰士或李世民他妹妹那樣的人），這都是普遍的價值觀。和平、反戰對一些民族比較難說，多數還是認同的。

我相信中國人是反戰的，所以我批判隋文帝、隋煬帝、唐太宗、唐高宗，他們對高句麗、百濟採取滅國行動的可惡行為。如果中國人認為中國人是好戰的、野蠻的、喜歡侵陵、強暴他國，那就歌誦唐太宗、唐高宗攻擊高麗的偉大戰役，宣揚薛仁貴的英雄事蹟。畢竟薛仁貴除了滅高麗，也沒什麼好戰績。

不過古代中國人是屬於「沒感覺」的人，所以侵略外國時洋洋得意，不以為罪惡，到處宣揚。被外國人欺負時就哇哇大叫，罵外國人是禽獸。

佛教是宗教層面的，人普遍是有信仰的，但不是人普遍都信佛的，怎麼排佛會是一種奇怪的行為。西方在排斥教會干涉太多國家事務時獲得贊賞。中國古代在排斥佛教時就受到批判。

不能因為明清時代的人，普遍都不信佛，但都接受佛教思想，例如因果、輪迴、報應。就用明清時代的標準，加在唐代身上。我記得我小時候，曾經聽說萬里長城不到一萬公里，是騙人的。便以為中國騙人。秦始皇好大喜功，萬里長城根本不到一萬公里，好意思講萬里長城。拿公里去對應古代的里。這小孩子簡值是個白痴，他還自以為他很聰明。

講錯了，普遍都信佛，不信佛也都接受佛教思想。

題外話。古代講長城居多，沒聽過講萬里長城的。但古籍那麼多，我也不敢確定沒有。另外，萬里長城是6700公里。

另一個錯誤，拿佛教對應西方的教會是不對的。應該用寺院。怕寺院會混亂，所以用佛教。佛教沒有不好，不好的是寺院，以及盲從佛教的狂熱信徒。神是好的，佛也是好的，不好的都是人。

又說韓愈排斥佛教，又跟僧人有交游。很特異。

那古代男尊女卑，父系社會，又跟女人結婚生子，也是很特異了。