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《愛,不需要忠誠?!》
時事選書,這真的...非常有趣!讀到現在的程度是 fascinating!
以下文摘,非小說比較沒有雷的問題~
每個被愛的人,都是一個天堂的中心──諾瓦利斯
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人們內心裡有不少衝突的聲音,甚至現代的研究也把人腦分成三區:大腦皮質、邊緣系統及腦幹,對應了腦、心和肚臍以下。每個部分各有不同的任務,彼此之間絕對避免不了衝突。如果讓天生理性的部分做決定,這部分也許堅定的選「忠誠」,但肚臍以下有完全不同的意見,那裡有大相逕庭的「價值衡量」。
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靈長動物並不需要透過愛情產生終生伴侶關係──相反的,為了保持基因庫的新鮮,以及產生足夠的基因突變好讓種族保持整體的穩定,經常交換伴侶是比保持忠誠更可行的策略
這樣看來,固定的伴侶關係只要維持到小孩長大一點就行了。也許這就是為什麼愛情會隨著時間變淡以及七年之癢的原因。
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隔壁鄰居有時也許對基因的健康有所貢獻,但在養育一個有前途的基因組合時,有故定對象的穩定關係必然更明智。
在大自然中,大概沒有比剛出生的嬰兒更無助的動物了!沒有比這更空白的「硬體」嬰兒必須完全依賴其他人長年細心工作幫他們「灌軟體」。他們需要有耐心的「資訊工程師」(也就是爸媽),萬一爸媽和其他異性在儲存記憶體間快樂玩耍的話,小孩的生存也就受到威脅。
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「好女孩上天堂,壞女孩到處去」
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沙文主義無關性別
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惡,只是我們身上不受歡迎的一部分而已
越是努力抵抗症狀,視之為敵,越是賦予症狀更大的力量。
誰要是能夠在催眠狀態下和自己的痛苦作朋友,對問題會產生全新的觀點,找到解決的方法,那麼症狀甚至會奇蹟似的改善。
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如果我們真的這麼浪漫的愛一個人,會有意識地用想像力抬高對方,一方面這使自己的感覺便得崇高,另一方面也讓對方有同樣的感覺;換句話說就是感覺到自己的可能性增加了。我們談情說愛時,引逗出自己和另一個人身上最美好的部分。諾瓦利斯稱這樣的浪漫為「品質躍升」(qualitative potenzierung)
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當初浪漫主義者以輕鬆諷刺態度做的事──尋找遙不可及的理想伴侶,我們今天卻做得非常認真嚴肅。光就「三合一」的標準,我們很可能早早就放棄像諾瓦利斯的蘇菲那樣倔強又有權勢欲的女孩... 我們的浪漫似乎看不見伴侶關係的「品質躍升」... 我們處在一個與當時類似的特殊狀況,但又不相信自己的內在力量,而是在伴侶身上尋找一個對象。我們什麼都不必做,伴侶就能突然為平淡的生活帶回奇妙光彩
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多重伴侶實踐者有一個非常重要的基本態度:就是不讓伴侶為自己的感覺負責,而是各自找到處理嫉妒和其他情緒的方法
(我的理想,which is 還沒達到的境界)
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多重伴侶實踐者認為心不是蛋糕,不能切成兩塊、三塊、四塊或十幾塊分給人。如果是這樣,人越多,分到的就月小塊。史懷哲曾說:「幸福是唯一越浪費越增加的東西。」我們認為愛也一樣。
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忠誠的概念,蔓生在腐敗殘留的愛和被需要的原始經驗之上,我們從神聖母親的眼中,曾體驗過那樣的愛和被需要。
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有時有多重伴侶的人,會說他們的每個伴侶關係都是獨一無二的,不會互相干擾或競爭;相反的,對很多人來說,還會更珍惜每個愛情的獨特性。愛情的本質,是對所愛的人獨特的親密感。每當你愛一個人時,都是獨特的一刻。
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「相信阿拉,但之前先把你跪著的駱駝綁好。」
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們覺得自己被愛太少,是因為每個人太缺少愛的能力。
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把罪過推給一個人,就給了他權力!
把代罪羔羊趕出村子,雖然因此原諒了自己,但也剝奪了自己的權力!
這時外遇者和被劈腿的人都宣告無罪,但是,他們會是這場外遇的受害者,而且再也無法改變狀況。我們用這樣的伎倆,讓自己在問題中不必面對對手、不必負責任。
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達賴喇嘛曾在一次演講中提到,他在面對許多以宗教為名而進行的暴行時,往往有這樣的印象:如果人類沒有這些宗教,或許會更好。
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通常補償是不可能的,因為信任畢竟不是買賣,而是禮物
因此雷澤建議被瞞騙的一方,必需作一件自相矛盾的事情:把不忠伴侶的罪責鉅細靡遺條列在一本小冊子哩,而且必須每天研讀。早晚有一天你會對此感到厭倦,這時就可以燒掉這本簿子,同時認清到罪責其實對誰都沒有好處。
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「我們不能用製造問題的同一種思維方式來解決問題。」
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「什麼是愛?就是我們突然很白痴。這麼說好了:愛一邊是很爽的感覺,另一邊我們以後再說!」
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克里希那穆提曾說:「關係是一面鏡子,在裡面我們可以看見自己原本的模樣。」
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