池底的風景不壞，遙望天空就地喊價，說什麼感覺都像是賺到了一般，其實只得一簍子水。

常聽到有人嫌台灣人民明明是結構下的奴隸，卻不知為何有統治階級般的心態，老實說我覺得如果能保持那樣，精神應該可以蠻健康的吧？

人在弄丟了大把自我的時候，還真是會變得連撿到一粒沙都覺得很幸福。如果無法藉此感到幸福，可能就會變得跟我差不多吧？

如果個體一定程度上表現出了不受群體影響的絕對價值觀，群體在意識到這樣的現象時第一反應通常是恐懼，再來是排擠與封殺。在這結構下個體或群體其實都沒有做錯什麼，就只是衝突然後對消滅。

所以在落到那份上之前，弄出個大家都快樂的錯覺，或者從根本再定義幸福的含意，才是相對正確的吧？

過去我以為夏蟲不應語冰，但現在我認為就是因為有那個杞人，天才得以遭人憂慮。

至於天是否需人來憂，國是否得民之慮，根本不在人事的考量範圍內。

（顯示為覺得這樣胡謅很文青而表現的得意洋洋） <- 翹鼻子

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如果以「自卑」代稱失去自我，以「自大」代稱膨脹自我，也就是妳開頭說的奴隸的例子，我個人認為，這兩者其實很弔詭地相似。「自大」是欺騙自我、不識自我，和失去自我幾乎是同一件事。而「自卑」其實也並非全無自我，那種感受荒蕪、無助、恐懼的「情緒」本身就是一種自我存在的展現，而且是極為強烈的展現。因此，誠實耿直且不卑不亢，或許才能稱的上是沒有自我吧..

noneedtoargue : 比較麻煩的是如果因果意識崩潰了之後，自大自卑或是牆頭草全部同時並存，主觀意識也不會發覺有什麼異常。既自大又自卑同時又誠實耿直且不卑不亢在我看來三者不衝突，即使不把表現時機排開也還是一樣。

我也不知道急症的時候該怎辦，也許身邊要有人照顧著，等待浪頭過去礁石自然露出。

noneedtoargue : 我覺得這不是什麼急症的症狀，而是自從某個時間點之後，變得很難打從心底去相信對錯好壞這類二元對立的概念了。