dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:51 AM
12.近得一切皆空已融入,妄念戲論遍息頓放故。離緣宛如秋空覺受時,母子光明相遇祈加持。
──第四世班禪大師 善慧法幢 造
《中有歧途解脫之禱文》 解脫佈畏勇者之根
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:52 AM
其後離月、日、稠密黑暗三者,如秋季黎明虛空澄明之相現起,此即原始俱生心赤裸顯現,謂之“母光明”。
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:52 AM
以修習力將彼心轉為大樂自性,複等持於空性中者,謂之“子光明”。彼二光明自性合一,即所謂“母子光明會”。汝於如是和合中等持。
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:52 AM
---
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:53 AM
以上皆轉貼自
《利益壽終者教授•解脫幻境》
昂旺多傑 造
江波(仁欽曲劄) 譯
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:53 AM
有八個融入階段,即地、水、火、風、所顯、增、近得、光明八個階段。
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:53 AM
母光明是指本覺,子光明是指始覺,也就是修行所得的道光明。究竟解脫,就是指母子光明相會合,而證得妙覺。
dzogchen
@dzogchen
Mon, Mar 11, 2013 7:54 AM
woocle
@woocle1310
Mon, Mar 11, 2013 10:18 AM
載入新的回覆
──第四世班禪大師 善慧法幢 造
《中有歧途解脫之禱文》 解脫佈畏勇者之根
---《利益壽終者教授•解脫幻境》
昂旺多傑 造
江波(仁欽曲劄) 譯