有人說台灣跟烏克蘭有納粹，那我就來學習一下納粹&蘇共到底做了哪些事吧

血色大地

超然的態度，會讓你覺得真實事件微不足道。當你衝向記憶的山巔，你的腳步引發雪崩。當你禁止人們討論，禁忌終將引火自焚。猶太大屠殺的記憶，不等於猶太大屠殺的歷史。 當猶太大屠殺脫離了歷史，就可能會有被拿來合理化自己的政策，只因為這些政策符合他們的文化記憶。⋯⋯⋯俄國人可以打著預防猶太大屠殺殺重演的名義，像2014年再度入侵烏克蘭，俄國還能明定記憶法律，利用猶太大屠殺在人們心中的怎樣，禁止任何人批評史達林。他們的邏輯是，猶太大屠殺是絕對的至惡，所以 凡是批評蘇聯罪行的，就是變相聲稱猶太大屠殺沒那麼邪惡。

當猶太大屠殺變成一種象徵，他便脫離了歷史。

讀嘛讀嘛

檢視納粹的決策者對蘇聯一九三三年刻意餓死大量烏克蘭農民的看法，就能知道納粹之後想做出一摸一樣的事。⋯⋯那些聲稱握有話語權的人，越來越常在人們不知情的情況下先做好了比較，再把這種比較變成禁忌，高調禁止他人進行探討。⋯⋯⋯禁忌的力量來自於重複，不能比較也不例外⋯⋯俄國官方對待文化記憶的態度，就是不要比較。俄國這種禁忌，讓德國的罪行變得不可質疑，讓蘇聯的罪行變得無足輕重，更讓普丁政權在政治上無往不利，開始盡其所能的讓其他國家也這樣相信。

猶太大屠殺與奴隸制度這兩件事都應該被寫入歷史，一個有智慧的良善國家，會思考這兩者之間的關係，但一個充滿情感禁忌與「記憶法律」的國家，只是在向暴政前進

（跟小英在看不見到國家中談轉型正義時也能對應到⋯⋯小英好強⋯⋯⋯！）

我們不需要記憶法律，我們需要理解歷史，讓每個人能從中汲取教訓。我們甚至需要歷史，才能成為獨立的個體，禁忌會讓我們分裂為部落，無知會讓我們淪為暴民，只有歷史才能讓每個人用相同的基礎思考是非善惡，成為每一個獨立的個體。

（不就中國！？）

歷史是一場對於真相、理解與責任的追尋，而不是一張畫滿犧牲、指責與意義的繪卷

馬上看到案例

Manee (@xiuer2070) on Threads

對中共的記憶，不等於中共的歷史。當中共脫離了歷史，就可能會有被拿來合理化自己的政策，只因為這些政策符合他們的文化記憶

當中共變成一種象徵，他便脫離了歷史

納粹用反共做宣傳，蘇聯用反法西斯做宣傳

史達林自己推行種種的政策讓希特勒得以輕鬆說服民眾，理由在於他們倆政治觀都是用二分法來看這個世界：討厭史達林的人，自然就會接受希特勒

從西歐到東歐，只要想嚇阻希特勒勢力坐大的人士都很歡迎蘇聯的新路線。史達林趁勢將蘇聯打造成「反法西斯大本營」，藉此佔有反法西斯的招牌，獨攬好處。只要是能理性思考的人，當然想要與反法西斯主義陣營站在同一邊，而不是反法西斯主義吧？因此，要是有人反對蘇聯，那就意味著他可能是個法西斯主義或至少是個同路人⋯⋯⋯就像希特勒的崛起讓大家忽略了1933年的蘇聯大饑荒，史達林對納粹提出的反制也形同障眼法，導致很少人看見他對農工階級與少數民族遂行的紅色恐怖。

（我終於懂為什麼普丁到現在還在用納粹牌&俄羅斯人還真的買單的原因）

台灣的歷史發展，並沒有在地化的共產黨與法西斯主義的脈絡，所以指控綠共、綠色納粹，會讓人整個：你他媽的在講三小？？？？？！

但若是指控綠色獨裁，那會讓人停頓下來，認真思考一下是不是真的有可能會在未來發展出新的獨裁。（但這招會立刻的反打國民黨好幾個巴掌🤣🤣🤣）

這是624的遊行的口號是先反綠共，才戰獨裁的原因嗎？

有個共產黨擋在前面，才不會讓人立刻聯想到在蔣中正&蔣經國帶領下，有制度有計劃的殺人政策

如果國民黨召開624的大遊行訴求是戰獨裁，感覺被人誤會成：國民黨要開始做轉型正義了！！🤣

史達林是個政治天才，擅長把國內政策失敗歸因於外國的威脅，仿佛兩者有必然的連結，仿佛兩者他都不必負責，如此一來政策失敗他也不用遭批鬥，而且認何國內人士只要與他敵對，就會遭到他扣上外國間諜的大帽子。

⋯⋯史達林宣稱：「只要資本主義陣營始終包圍著我們，那麼國內就難免會有人搞破壞、當間諜、妨礙我們，甚至殺人也在所不惜。」

既視感未免太重了

一九六三年，歐洲各國的輿論陷入一種二分法的困境，任何人只要批判蘇聯，就很難不被當成法西斯主義與希特勒的同路人。不過這當然是因為，無論是國家社會主義或人民陣線，都是使用二分法的思考模式：希特勒把他的政敵一率打成「馬克思主義」，史達林則是將政敵扣上「法西斯主義」的帽子。兩者一致認為沒有中間地帶存在

既視感太重了⋯⋯⋯

波蘭外交官與間諜都是（烏克蘭）大饑荒的目擊者，他們深知「人吃人幾乎已經屢見不鮮」，「整個村莊的人都餓死」更是時有所聞⋯⋯史達林未曾親眼目睹被他扭曲的大饑荒，但烏克蘭的許多共黨同志都在當地看見了。為了迎合黨中央的意識形態主張，他們必須設法無視自己的所見所聞，就算眼見一堆人因飢餓而肚腹膨脹，也不得不把他們當成反對派，最後做出極度扭曲的結論：搞破壞的人對社會主義深惡痛絕，所以故意任意家人餓死。⋯⋯就連那些快餓死的人有時候也會被當作敵方的宣傳人員，刻意圖謀破壞社會主義。來自城市的年輕烏克蘭共產黨員都被洗腦，認為那些人「都是不惜犧牲性命來破壞我們的樂觀前景」

⋯⋯就算集體化導致數百萬人死於饑荒，犯錯的都是那些餓死的人，還有在背後操弄他們的外國情報機關。就算集團化運動引發民怨，犯錯的也是那些受苦受難的人，以及有支持他們之嫌的外國勢力。正因為史達林的政策一開始就是如此的慘無人道，才會需要用這種胡說八道的思維模式來為自己辯護，才會需要殺那麼多人來證明他沒錯。在史達林看來，一旦完成了這些任務，那就代表歷史做出了判決

(論男性為了Ego，能弄死多人）

1933年，烏克蘭內務人民委員部首長柏利次基曾宣稱大饑荒是一個叫做「波蘭軍事組織」的單位為了遂行間諜活動而製造出來的。柏利次基表示，俄共的烏克蘭支部遭到此「波蘭軍事組織」滲透，與烏克蘭、波蘭民族主義份子裡應外合，阻擾收成，然後把餓到骨瘦如材的烏克蘭農民當成反蘇宣稱工具。根據這套理論，一個被稱為「波蘭軍事組織」的民族主義團體就此從無到有，既是可怕破壞行動的始作俑者，又是為大饑荒承擔責任的代罪羔羊。

（我本來以為陰謀論是這幾年的新東西，原來是學蘇聯的⋯⋯？
論起操弄人心，共產黨真是經過歷史淬鍊後的精緻與純熟。

德國軍方為士兵灌輸的觀念是：波瀾並非真正的國家，該國陸軍也不是真正的部隊。所以那些抵抗入侵的人並非真正的士兵。德國軍官對屬下耳提面命：在戰鬥中殺死德軍的波瀾人都是犯下了「謀殺罪」。用希特勒的話說來，任何抵抗德國這個優越種族的人都犯下「厚顏無恥之罪」，所以波瀾士兵沒有資格享受戰俘的權利

跟過去大清洗時代一樣，受迫害者的眷屬也會受到懲罰。⋯⋯眷屬有哪些人，都已在蘇聯政府的掌握之中：所以先前（波蘭）戰俘才會獲准與至親好友通信，主要是為了蒐集姓名與地址。⋯⋯蘇聯政府用一貫的謊言欺瞞，說要帶她們去跟丈夫團聚，但事實上這些眷屬卻被丟在西伯利亞的針葉林。⋯⋯，在此同時那些軍官分別在卡廷、加里寧、哈爾科夫、比奇維尼亞與庫拉帕蒂等地方慘遭槍決。

波蘭之所以受傷特別深，是因為莫斯科和柏林都有意讓波蘭社會變成群龍無首的狀態，把波蘭人變成一群可以任意操弄的烏合之眾，不只是受殖民政府管理，更是被徹底玩弄與鼓掌之間。⋯⋯引述希特勒的話來描述他的任務：把波蘭的「領導階層」連根拔除。內務人民委員部的做法更是極度合理又有效：他們找一本波蘭名人錄來確認要找哪些人開刀。這種行徑無異於開倒車，讓西方世界回到前現代時期，回到啟蒙運動以前的社會。⋯⋯，希特勒下達的命令也是這個意思，一字不差：「徹底根除波蘭的知識份子階層」⋯⋯主要偵訊官曾提及波蘭人與蘇聯擁有「兩種涇渭分明的哲學觀」；⋯⋯偵訊人員曾經下令處死某個老人，理由在於他表現出「波蘭的思維模式」。過去知識份子階層普遍被認為足以代表整個波蘭文明，波蘭特殊思考方式都反映在他們身上。

如此看來，波蘭知識份子之所以發生慘遭兩國佔領者殘殺的悲劇，其實也反映出他們肩負重的歷史任務。

我本來以為國民黨與共產黨學的是秦始皇的焚書坑儒，但原來是蘇聯與納粹嗎！？

這則噗就到這裡了，感覺越打越多🤣
很推薦自己去找來看，既視感太強烈了。

這本書讓人看到，如果一個國家擁有令人垂涎的豐富資源，但沒有自保能力的話——不論是天然屏障或強悍的軍事能力——會有多慘烈的歷史與現況

還有在國家失去修正機制時，會因為個人的想像而變的多狠、多瘋狂

真是看個幾段就要休息一下

《還是忍不住繼續一下》
『正因為普遍相信死亡厄運的到來，猶太人才能團結合作，起義反抗。只要德國能透過政策讓猶太人相信某些人能存活，那某些人就會冀望自己是例外，如此一來社會分化的狀況就在所難免。如今，德國的政策已讓華沙猶太特區的剩餘居民深信自己必死無疑，這也讓特區裡的猶太社區展現出令人刮目相看的團結。』

看完這本書的後遺症：沒辦法再直視APH

二戰⋯⋯納粹德國⋯⋯蘇聯⋯⋯真的很⋯⋯⋯⋯

APH太⋯⋯太⋯⋯太⋯⋯甜美了（？）

不過有人是因為這部漫畫，而開始想讀二戰史，那也是蠻好的開始