誰能講好華人故事：《黃色臉孔》的話語權爭奪戰，與被馴化的華人歷史 | 轉角國際 udn Global

《黃色臉孔》是匡靈秀在《巴別塔學院》之後下一本叫好又叫座的小說創作，講述了一個精彩的故事：失意的白人女作家茱恩（茱妮帕．海伍德）因緣際會，在一位成功華人女作家雅典娜．劉意外身亡後，竊取並冒名出版了她尚未出版的遺稿《最後的前線》，從而大獲成功。但在一炮而紅以後各方壓力接踵而來，有來自同行業者的羨慕和嫉妒；出版社基於商業視角的考量；書評人咄咄逼人的批判與考究；讀者社群的期待。而其中最受關注的重點莫過於：一個白人作家如何／為何能講好一個華人的故事？

《黃色臉孔》所涉及的所有爭論，其實都圍繞著一個核心議題：「在美國社群中，『誰』有資格代表『華人（黃色臉孔）』社群？」，以及其衍生的子議題：在爭奪「黃色臉孔」話語權的過程中，關於這個群體的敘事如何被馴化成白人可以接受的樣貌。

簡而言之，整個編輯過程就是茱恩和丹妮拉如何刪改草稿，去呈現「白人眼中的華人歷史」。在她們眼中，雅典娜希望呈現的華人形象只不過是「最討人厭特質的臭氣」，而「臭味」的來源，大概只是因為草稿中涵納過多超出他們知識舒適圈範圍的資訊。對白人批評太直白的段落、對白人來說太複雜的華人歷史脈絡都被剪除，只留下他們想呈現給西方讀者的，也就是被「馴化」過後的華人歷史。

茱恩竊取雅典娜草稿的過程，同時呈現匡靈秀巧妙佔據道德高地的寫作手法。畢竟，誰也不能保證如果雅典娜的初稿直接與編輯對接，其過程會不會同樣需要大幅刪減華人移工歷史的複雜性。但讓雅典娜直接死掉，再由白人茱恩大幅刪改《最後的前線》，則可將雅典娜塑造為已經逝去且無法證實或證偽的「白月光」，只能寄託美好嚮往，而所有錯誤都歸咎給他人。