Review 影

Conclave (2024)
秘密會議

“Certainty is the great enemy of unity.
Certainty is the deadly enemy of tolerance.”

Dir.: Edward Berger
Based on: Conclave by Robert Harris

「如果沒有懷疑，就也沒有神秘，那麼就不需要信仰了。」

神之子難逃一死，教宗亦難逃一死，宗教超脫凡俗的仰仗便是流傳數百年的行禮祭儀。唯有負責的樞機宣告教宗已死，宗座才會空懸，但各派角力早已開始。

紅色樞機在黑色修女及其他籌備人員搭建的舞台滑行、彼此試探，大量的服飾穿戴動作特寫都是確認地位與選況，嚴格封鎖的禮拜堂和香客大樓聖瑪爾大之家阻絕教會以外的一切，政治諷刺優雅執行。教會面臨危機，為了保持信徒信心，必須在恰當的時間內推舉下一任領袖，自由派自認握有主動，首輪投票發現得票分散才開始積極商討策略，北美樞機（應該是總司庫）利用鈔能力後來居上，保守派躺著也有20%，最有趣的Adeyemi來自奈及利亞，對應近十年崛起的極右勢力，但如同Lawrence所說，如果這個喊著處死同性戀的人是白人，大可批評歧視，但他們不行，否則自己反被指責歧視。

教會窘境接連暴露，甚至禮拜堂炸開洞以後，派系之間的矛盾在演講廳達到高潮，Benitez在最戲劇性的時間地點發言，灰頭土臉的樞機們這才想起他們還有這麼多共同基礎，Bellini和Tedesco曾說對抗其他派系、相對主義與不斷改變的世俗環境是戰爭，Benitez讓「戰爭」回歸字面意涵，侍奉神或侍奉教會的困境也繁化為簡，終結整場鬧劇。烏龜可以象徵忍耐、平靜和治癒，記得方濟各就任教宗之初說過類似的話，傾聽人民，療癒傷痛，Lawrence站在最後審判底下，穹頂的洞總算吹進外頭的風和城鎮呼吸的細碎聲響。

一直好奇告解的私密性，Lawrence位居管理職，在秘密會議期間違規探查Adeyemi和Tremblay的秘密，那他會如何處理Benitez的秘密呢？剛看完電影覺得Benitez擁有女性生殖器官是不需要也可以的設定，因為他的經歷、思考和決定性的講話並不受身體影響，無論如何仍會屬於他，不過前幾天J. K. Adeyemi再度出招，才發覺我蠻喜歡這安排，Benitez/Innocentius向全世界的天主教徒佈道時，他的肉身就具備多元文化包容、戰亂教區的韌性，傳統上被排除的女性也以最激進的方式站在教會頂端。

其他鬆散地記一點：

－Lawrence設想John為名號，除了聖經最有名的兩個約翰，我認為reference可能是十五世紀的對立教宗，若望這個名號也因此塵封了五百年左右。Lawrence覺得他身處的教會面臨嚴重內部衝突，派系分裂，沒有共識，若是他當選，那這場秘密會議和他獲得的教宗名號必是有爭議的，而且社畜倫斯早已萌生退意，已經半隻腳踏出教會準備辭職
－語言劃分派系，秘密會議也成了巴別倒塌的寫照。有趣的是除了拉丁文，義大利文、英文和西文看來都是通用語言，好想知道法文桌和小語種桌在Benitez餐前祈禱時有沒有人負責翻譯www以及滿地煙屁股真讓人想打歐吉桑們的屁股！
－辣妹過招／麻辣女王

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－Tremblay的醜聞鋪陳了大半部電影，他口音聽起來靠近新英格蘭，先是懷疑與性侵有關，之後又加入調查教宗死前究竟做了什麼的謎團，最後Lawrence在餐廳發批鬥天書，揭露其實是賄賂買票，鬆了一大口氣。Adeyemi和Tremblay所作所為兩相對照，Adeyemi犯了獨身律且疑似性侵未成年（他聲稱當事人懷孕時十九歲，我才不相信他會事先確認年齡而且難道作案前不需要培養信任好下手）被諱莫如深地低調處理，Tremblay反而在所有人面前被狠狠羞辱，教會內對於犯錯的衡量與世俗（ME）判斷衝突，倍感諷刺。最起碼送錢的人和收錢的人都開心吧，沒有人受傷！五百年前就可以公開批評買賣聖職了，五百年以前可沒有輿論譴責神職人員性侵！

－Some to shepherd, some to manage the farm，Benitez告白之後倫斯會留下吧都把烏龜放回去了！！！
－開頭我以為帶教宗離開房間的會是近衛隊或教會指定合作（？）的EMT結果似乎就是普通的EMT UU
－Credit roll看到新死的教宗就是「dead pope」，對餒他真的沒有活過！
－好喜歡樞機們設計各有不同巧思的十字架，手錶分析也好好看
Notes on watches part 1 / part 2 / part 3

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The Two Popes (2019)
教宗的承繼


Dir.: Fernando Meirelles
Based on: The Pope by Anthony McCarten

類紀錄片，色調與秘密會議截然不同，是那種兩端頻閃的螢光燈管色光，意圖呈現毫無濾鏡的視角回顧天主教徒注意到阿根廷的Bergoglio的過程。片頭從阿根廷街頭佈道切入，描繪他清貧、慈愛、貼近人民的責任感，與此對照的是2010年前後醜聞不斷地梵蒂岡，性侵、洩密、貪污，一片瘴氣，本篤十六大概一年有三分之一時間住在夏日別墅，總是單獨用餐。電影當中兩名教宗／不是很熟的長年同事之間的對話，也反映本篤十六世作為過渡教宗的難處，管理兩千年歷史、分部遍及全球、看似超然世俗的龐大組織必然需要在無數沉痾選擇。

查了本篤十六的經歷，粗略看起來是極為本格的神學學術派，在慕尼黑當了幾年的總主教、升樞機之後被時任教宗召回梵蒂岡，之後一直待在那。2005年當選教宗七十八歲，差兩歲就不能參加秘密會議，且當時教會內的種種問題已逐一浮現，他仍擔下重任。這樣一個批評相對主義的保守派竟選擇成為異例、主動辭職，我想儘管他在卸任前後性別、政治領域都經常暴言，他治理的考量重心應該還是信徒和信徒對教會的信心。

本篤十六年輕時曾加入納粹青年組織，也短暫參軍，印象中始終有人在批評教會時順帶一句納粹教宗，電影中隨著兩人交流深入，Bergoglio也坦白骯髒戰爭期間，他為了保護耶穌會的弟兄不受迫害，選擇與當局協議，但未獲弟兄諒解，有人繼續打游擊佈道被抓捕，倖存神職人員中只有極少數多年後與他和解。記得這段過往方濟各就任初期也被拿出來作文章（但最近資料比較難找），電影中本篤十六關於性侵神父的懺悔沒有讓觀眾聽見，這兩人面對威權的選擇，在今天看來或許不可接受，但在當時他們也只能就自己的身分做出存活的選擇（不過掩蓋性侵還是很壞很壞），而世界需要的正是心懷悔恨的教宗吧。

打電話訂機票被當詐騙和智慧手錶催促前後任教宗腳步不停實在好可愛。

－看完教宗的承繼也對秘密會議裡梵蒂岡里民旅遊的行程景點有更加具體的認識，同樣的場景燈光色調不同看起來好不一樣，不由得腦內拼接Benitez告白後推開小房間（聖器室？）的門遇到瘋狂拍照的觀光客之景
－以及Tedesco中庭和餐廳的對話寫的真好，還以為相對主義是他隨口胡謅紮稻草人，結果似乎是保守派抨擊自由派行之有年的專業術語，而且以Tedesco的語境帶出這個詞就不需要額外解釋了