空海法師郭永進說：「老、病、死」之苦若沒有震撼到你的心肝底，修行往往容易流於形式、停留在表皮層、軟綿綿的。或是為了展現我是、我能、我慢而修行。
「習苦，便有信……」常常浸泡在眾生的苦海中，修行的動力就會增長。

然後，我爸就車禍死掉了。這是法身佛給我的震撼教育。願我此生即斷十結，花開見佛證無生。

大家對教育的看法真有意思，學習果然是無止境的汪 (ゝ∀･)b

虎次郎/反美乃滋聯盟藍星總部 :

習會給你苦

遼一_諸法無我 :

入菩薩行論
自身本無常，猶貪無常人，縱歷百千生，不見所愛人。
未遇則不喜，不能入等至，縱見不知足，如昔因愛苦。
若貪諸有情，則障實性慧，亦毀厭離心，終遭愁嘆苦。
若心專念彼，此生將虛度，無常眾親友，亦壞真常法。
行為同凡愚，必墮三惡趣，心欲赴聖境，何需近凡愚？
剎那成密友，須臾復結仇，喜處亦生瞋，凡夫取悅難！
忠告則生瞋，反勸離諸善，若不從彼語，瞋怒墮惡趣。
妒高競相等，傲卑讚復驕，逆耳更生瞋，處俗怎得益？
伴愚必然生，自讚毀他過，好談世間樂，無義不善事。
是故近親友，徒然自招損，彼既無益我，吾亦未利彼。 故應遠凡愚，會時喜相迎，亦莫太親密，善繫君子誼。

猶如蜂採蜜，為法化緣已，如昔未謀面，淡然而處之。
吾富受恭敬，眾人皆喜我，若持此驕慢，歿後定生懼。
故汝愚癡意，無論貪何物，定惑苦果報，千倍所貪得。
故智不應貪，貪生三途怖，應當堅信解，法性本應捨。
縱吾財物豐，令譽遍稱揚，所集諸名利，非隨心所欲。
若有人毀我，讚譽何足喜？若有人讚我，譏毀何足憂？
有情種種心，諸佛難盡悅，何況劣如我，故應捨此慮。
睥睨窮行者，詆毀富修士，性本難為侶，處彼怎得樂？
如來曾宣示，凡愚若無利，鬱鬱終寡歡，故莫友凡愚。

自身本無常，猶貪無常人，縱歷百千生，不見所愛人。