結構主義神話學的來源當然是屬於結構主義，其神話學肇始人是來自瑞士語言學家索緒爾，集大成者為李維•史特勞斯。
在史特勞斯看來，神話是一種溝通工具，神話與語言有類似性，神話必須要跟其他神話聯合閱讀，才能理解其中的內在含義。
結構主義神話學有三個核心概念
1.關係：神話內部有各式各樣的關係，不同版本間也互有關係，單獨存在的一則神話沒有意義。
2.轉換：不同神話間概念的轉換
3.文本：分析神話時，要理解當地文化的組成、集體對象、價值。
按照索緒爾的原則，詞語與概念並非是源於自然社會，而是源於語言（因為我們思考的時候已經在使用語言了）
世界永遠都是雜亂無章的混沌，是語言讓一切維持了秩序：語言的結構讓語言對現實世界產生影響。
神話的語言構成了普遍性，因此才能指向未來。
《20世紀希臘神話研究史略》王倩

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