「我們來談談賀錦麗 (Kamala Harris) 說
『要看到未來可能發生的事情，不要被過去的事情所累。』她經常重複的這句話並不神秘。它是奧袐的(esoteric)。也就是說，它是神秘學 (occult)，這是馬克思主義和路西法的咒語，很容易就能看出來。」

James Lindsay, anti-Communist (@ConceptualJames) on ...

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影片備存 神袐學 共產主義 馬克思神學 成為_是關鍵字

to see what can be, unburdened by what has been

'Unburdened by what has been': Kamala Harris's go-to...

Occult - Wikipedia
「神秘學（來自拉丁語：ocultus，字面意思是“隱藏”或“秘密”）是一類深奧或超自然的信仰和實踐，通常不屬於有組織的宗教和科學的範圍，涵蓋涉及“隱藏”或“秘密」的現象'代理，例如魔法和神秘主義。它也可以指超自然現象，例如超感官知覺和超心理學。

神秘科學一詞在 16 世紀的歐洲被用來指稱占星術、煉金術和自然魔法。神秘主義一詞出現於 19 世紀的法國，[1] 出現在 Antoine Court de Gébelin 等人物中。它與埃利法斯·萊維(Éliphas Lévi) 和帕普斯(Papus) 等多個法國神秘團體聯繫在一起，並於1875 年由神秘學家海倫娜·布拉瓦茨基(Helena Blavatsky)引入英語。

「在整個 20 世紀，「神秘學」一詞被許多不同的作者以不同的方式使用。到了 21 世紀，「神秘主義」一詞被廣泛使用——包括西方神秘主義研究領域的學術學者——來指稱 19 世紀中葉及其後代發展的一系列神秘主義思潮。因此，神秘主義經常被用來對卡巴拉、招魂術、神智學、人智學、巫術、金色黎明赫耳墨斯教團、新紀元等深奧傳統進行分類，[3]以及左手路徑和右手路徑。

自二十世紀末以來，該術語作為名詞化形容詞（“神秘學”）的使用得到了發展。在同一時期，神秘學和文化結合形成了新詞「occulture」。」

噗首續：
「這裡的「深奧」是指有隱藏的含義。它看起來和聽起來都像是愚蠢的廢話，但事實並非如此。知道的人就知道。也就是說，它的表述是經過編碼和諾斯底式的，而她所闡明的原則最終是路西法主義/赫爾墨斯主義的，就像馬克思一樣。

它看起來和聽起來都像是愚蠢的廢話
咦咦難道不是嗎！

「但我們可以撇開她在念咒語時所做的手勢，但我們不應該這樣做。它公然在右上方（可以是什麼，一個世俗的烏托邦）和左下方（沒有負擔、或從世俗的現狀中解放出來）。」附圖：

「讓我們來看看卡爾‧馬克思（Karl Marx）發表相同的想法。他在《共產黨宣言》的開場白中解釋：當無產階級組織起來並執行革命時，它就能在沒有階級對抗的負擔下，向前邁進（共產主義）。

「馬克思在《共產黨宣言》中是這樣開場的：「迄今為止存在的一切社會的歷史」[ = 過去的已存在的一切]「都是階級鬥爭的歷史」。這正是他說的共產主義革命會把人從階級鬥爭中解放出來。

「換句話說，馬克思主義本身，在它自己的明確宣言中，確定了它能夠邁向「能夠是什麼，不被過去的東西所累」，而社會主義/馬克思主義意識是一種諾斯底式的覺醒，能夠「看到能夠是什麼，不被過去的東西所累」。直白講就是共產主義。

「幾年前，馬克思在其《經濟學和哲學手稿》（1844 年）中表達了相同的觀點，將『粗糙的共產主義』與真正的、超越的共產主義相比較。這是它透過“積極的超越” “作為人類的自我疏遠”，[擺脫了]私有財產的負擔。
(It's [becoming unburdened by] private property "as human self-estrangement" through "positive transcendence.")

「馬克思主義的一般理論（神學）是，人受到過去的負擔，即所謂的“歷史條件”，但可以喚醒他的真實（社會精神）自我，即社會主義的自我，從而可以超越它。 “要去看可以發生什麼，擺脫已經發生的事情的負擔。(To see what can be, unburdened by what has been)”

「在這裡，也就是在《EPM》的較早部分，馬克思正在解釋，喚醒社會（即）意識（也就是人類的真實本質）具有一種轉化能力，可以解除/解放感官的負擔，以『看見能夠存在的事物，而不被過去的事物所累』，確切地說。這才是它真正的意義所在。

「馬克思將『已經存在的事物』定性為『人類基本能力的外在啟示』，以為自己能創造出一個從自身歷史條件中解放出來的未來。也就是說，『要看清可以成為什麼，不要為過去的事物所累』是一種使這種意義顯露出來的外在咒語。

「完全相同的心態也出現在酷兒理論（Queer Marxism 酷兒馬克思主義，所以並不奇怪）中。『酷兒尚未出現。酷兒是一種意識形態。』它是一個「充滿潛能的地平線」。成為「酷兒」意味著能夠「看到可能的事物，不被過去的事物所累」。**

「要寫得多清楚才能看得到？
『酷兒是一種結構化、受教育過的慾望模式，讓我們能夠超越當下的泥沼，看到並感受到。此時此地是一座監獄"。
我們的目標是達到"看到可能發生的事物，不被過去的事物所累。"』

「CRT 透過「反種族主義」表達了完全相同的情感。一個「反種族主義」的社會是一個能夠看見或想像「可能的事物，不為過去的事物所累」的社會，也就是種族主義、種族對抗和不公平的歷史，這些都是我們的「歷史條件」。

「賀錦麗無休無止、看似怪異地重複的情緒，是一種社會與人類重生的深奧咒語（也就是邪教），曾在法國大革命、所有共產黨革命、路西法反天堂等人類陣痛時期中顯現。

「路西法尋求 「看見可以成為的事物，不被過去的事物所累」。上帝創造了完美的秩序，但天使除了第一個選擇接受或拒絕之外，沒有任何自由意志。路西法在他的驕傲中拒絕了，他『想看看什麼可以被天堂解除負擔("to see what can be unburdened by" Heaven.)』。

「法國大革命的目標是建立一個全新的社會，從第一年開始就有新的日曆、新的政府、新的一切。他們將看看法國人民擺脫了法國社會的負擔後會變成什麼樣子。災難。

「法國大革命實際上是以奧利佛·克倫威爾的光榮革命為藍本的，在這場革命中，英國激進的清教徒派系的目標是 "看看能做什麼，好擺脫(to see what can be, unburdened by) 英國王室繼承和國王神聖權利的束縛。" 成為了災難地殺戮。

「值得一提的是，克倫威爾將他的偉大實驗稱為“偉大的保護國”，這樣我們就可以反思賀錦麗 的“可能是什麼(what can be)” 在我們這個時代有多少是基於為了“安全" 的。當然，法國人也稱之為公共安全委員會。

「雖然每一次共產主義革命，就像馬克思所指出的，都是對於過去的反叛，希望達成一個只有邪教才能「看見」（或「想像」）的烏托邦，但也是一次徹底的社會重生，這在波爾布特的「零年(Year Zero)」柬埔寨革命中最為明顯。

「克倫威爾、法國人、布爾什維克、波爾布特、毛澤東和其他人都在帶領人們看到 "不受已經發生的事情所累的『可以是什麼』。" 自我和社會的死亡和重生正是目標，這就是賀錦麗經常傳達的內容（咒語）。

「今天，我們有了 Great Reset(大重置) 。也就是偉大的 [What Can Be, Unburdened By What Has Been]。這就是重置的原理。你卸下 「過去 」的負擔，重新開始。儘管在機制和細節上有所不同，但在本質上是完全相同的。

「儘管這個話題已經很長了，還是值得指出 克勞斯·施瓦布(Klaus Schwab) （世界經濟論壇）最近的著作，基本上是一篇長篇宣言，說明我們如何透過「[看見]可以成為什麼，不被過去的事物所累」（在此：股東資本主義與 GDP 成長），邁向新世界。
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[seeing] what can be, unburdened by what has been

[seeing] what can be, unburdened by what has been
[看到]可能發生的事，不為已發生的事所累

「所謂『世界新秩序』的目標正是如此：新的循環經濟著重於「福祉(wellbeing)」，由「開明(enlightened)」的利害關係人管理（可以是什麼/what can be），不受股東信託責任、利潤和個人成就（已經是什麼/what has been）的影響。

「我在此總結一下，雖然還有很多話可以說。我們正在經歷一場全球性的法國（或共產主義）革命，這將帶來災難性的結果。賀錦麗（Kamala Harris）吟唱著馬克思主義/路西法主義的咒語，來實現這個邪惡的計畫：[看到]可能發生的事，不為已發生的事所累

--拉線。

王大人 𓁹‿𓁹 ಠ_ಠ : 以神袐學來說，不是