隨筆寫一些卡巴拉知識
->祕法卡巴拉

作者要在讀者心中放進一個心智的種子秘密語句

「第一圓質是無具現事物的馬戶特(第十圓質)」

生命之樹是一種象徵，是一種古代神祕學中，對於未知宇宙的一種假設與探討。
因而東西方建構許多不同象徵與神祕學的基礎，去解釋未知宇宙的狀況。

因而生命之樹本身的存在僅是一種象徵。用一個有限的邏輯與概念去理解接近無窮世界的真相與智慧。

生命之樹的起因來自於第一圓質-柯特
甚至可以說，所有圓質都是第一圓質-柯特的部分展現。

無具現事物代表第一世界，也就是原型界，也就是不可被直視與直接接觸的第一世界。在某種意義上，也就是神，或者無窮世界本身。

(有些讀者可能不清楚，所以做個比喻；就好比你看到桌上的手機，但實際上你並非「真的」看到手機，因為你會看到手機，實際上是手機反射了各種光線進入了眼睛，由視網膜細胞接收之後，再經由神經系統送到大腦，再由大腦組織成各種心靈影像，因此你看到的並非「真正的手機」，而是這個心靈影像。而整個卡巴拉神祕學都在探討這個領域的意義與智慧)

拉回來講

第一圓質-柯特是無具現事物的馬戶特(第十圓質)

這句話其實就反映出了，第一圓質-柯特本身其實也是那不可知不可捉摸的原型界投射，也可以說，原型界將一部份顯化在卡巴拉象徵世界，而那個被顯化的「象徵性結晶」或者「象徵性存在」，正是第一圓質-柯特本身

作者引用了馬瑟斯(也就是黃金黎明創始人)的話
「負向之光的無垠海洋並不從某個中心發出的，因為它沒有中心，然而它會聚成一個中心，那就是具現的輝耀中排名第一者，即是柯特、王冠、第一輝耀」

負向之光->這是指未顯化者的三道面紗，也就是第一圓質-科特與原型界之間的帷幕。這三道面紗分別是「Ayin」恩-否在、「En Soph」恩索夫-無限、「Or En Soph」歐爾恩索夫-無限之光

原型界，偉大的神，那個無限之光沒有中心點，就好比一顆球的表面沒有中心，但從哪看到處都是中心，因為從球面的任意出發最終都會走到原點去。

而這個球若要投射到生命之樹上時，就好比把球安置在生命之樹上，而此時球與生命之樹的交界處，僅僅只會有一個接觸的點。
那正是柯特，而那個點同時柯特的神祕學意涵之一。

當然這句話也可能反向說，克特本身是人的意識能夠抵達的最高領域，而柯特有點的意思；因此我們是從一個點去看無盡世界，因而那個中心點正是指我們自己。