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「讓我們來討論🧵其關於西方文化雙支柱的論點: 希臘理性與聖經信仰(Greek rationality & biblical faith),與之形成對比的是第三股諾斯替/赫爾墨斯-神秘主義(Gnostic/Hermetic)思潮

這股不同於雙支柱的G/H思潮從古代延續至今,它經常被與前二者混為一談,但它卻普遍存在:」
Yuri Bezmenov's Ghost (@Ne_pas_couvrir) on X
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書單筆記,續下收: Gnosticism 唯心論
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【Gnosis And Hermeticism from Antiquity to modern Times
從古代到現代的靈知與赫爾墨斯主義】
附圖的書單來源
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「西方文化的基礎是希臘理性和聖經信仰。 希臘理性源自古希臘哲學,以邏輯推理和經驗探究為先。 聖經信仰植根於猶太基督教傳統,強調神聖的啟示和精神教義。
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「與這雙支柱並駕齊驅的是西方文化中的第三股潮流,它挑戰純粹理性和教義信仰。 它以諾斯底主義和赫爾墨斯主義等運動為代表,從古代到反啟蒙運動,再到現代新馬克思主義( modern neo-Marxist)和後現代思想。
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「諾斯替/諾斯底主義(Gnosticism)起源於古代,著重於透過悟性/靈知(gnosis)(一種特殊的、具有啟示性知識)來獲得精神救贖。 它認為物質世界是有缺陷的,因此將精神啟蒙放在首位。 它影響了盧梭等思想家,將世界重新想像為一個隱喻的 "監獄(prison)"。
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「赫爾墨斯主義、它與赫密士·崔斯墨圖(Hermes Trismegistus)有關,與諾斯底主義的二元論不同、
它融合了斯多葛主義和柏拉圖主義(Stoicism & Platonism) 的哲學思想。 它強調宇宙和諧與相互聯繫,將物質世界視為神聖秩序的一部分。 這種哲學影響了辯證法(dialectic)
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【Hermes Trismegistus 赫密士·崔斯墨圖】

赫密士·崔斯墨圖(希臘語:Ἑρμῆς ὁ Τρισμέγιστος,英語:Hermes Trismegistus,又譯赫米斯·崔斯莫吉斯堤斯,意為「偉大無比的赫密士」拉丁語:Mercurius ter Maximus)是希臘神話中的神祇赫密士和埃及神祇托特的綜攝結合[1]。在希臘化的埃及,希臘人發現他們的神祇赫密士與埃及神祇托特完全相同[2],隨後,兩位神祇就被合二為一地受到崇拜。

wiki
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「第 3 股潮流的歷史演變:
在古代,諾斯替/諾斯底主義(Gnosticism)和赫爾墨斯/赫密士主義(Hermeticism)作為希臘理性和聖經信仰的替代品而興起。 它們強調個人的內在啟蒙和神聖體驗,提供了一條有別於主流知識和宗教規範的精神道路
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「在中世紀,諾斯底和赫爾墨斯傳統透過凱撒派等基督教派得以延續。 儘管與正統教義有衝突,但這些教派仍堅持其獨特的精神觀點,強調個人的神聖聯繫和啟蒙。
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「文藝復興標誌著赫爾墨斯哲學的復興。 它與人文主義思想結合,對歐洲的知識文化產生了重大影響。 在這一時期見證了這第三股潮流的復興,它強調宇宙和諧以及精神和物質領域的統一。
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「啟蒙運動與這第三股潮流急劇決裂。 啟蒙運動強調理性和科學探索,與第三股思潮的神秘主義傳統截然不同。 這個時代傾向於機械論的世界觀,與諾斯底主義和赫爾墨斯主義的神秘主義和對精神的關注形成鮮明對比。
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「反啟蒙運動時期的盧梭等人重新引入第三股潮流的元素,批判啟蒙理性主義。 這段時期塑造了從康德到馬克思的思想家,影響了新馬克思主義和後現代思想。
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盧梭對啟蒙理性主義的批判強調了理性在獲取人類自由方面的限制。 他的思想強調自然自由和社會 "枷鎖(chains)",重振了第三股思潮對個人精神體驗和內在啟蒙的關注。
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康德將盧梭的自由思想與黑格爾的社會意識連結在一起。 他認為,個人理性中的自主性和道德法則對於社會倫理至關重要,它將理性與更深層的精神和道德層面融為一體。
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「黑格爾將辯證過程納入第三股思潮、反映了赫爾墨斯主義。
他對相互衝突的思想和辯證法進行了歷史性的綜合,是後啟蒙運動版本的赫爾墨斯過程。
(His historical synthesis of conflicting ideas and the dialectic is a post enlightenment version of the Hermetic process.)
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「在赫爾墨斯主義中,辯證法具有形上學和精神層面。 它植根於赫密士·崔斯墨圖 (Hermes Trismegistus)的教義,認為宇宙是相互連結和統一的,在這裡、對立面構成一個和諧的整體。
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「馬克思主義者使用辯證法進行分析,與赫爾墨斯學派的思想產生共鳴。 辯證唯物論認為歷史是各種力量的衝突所導致的社會演變,反映了赫爾墨斯主義對統一和綜合的關注,並將矛盾描繪成邁向統一社會的步驟。
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「馬克思對這些思想進行了改造,將歷史視為通往共產主義的鬥爭,這是對赫爾墨斯主義宇宙和諧的唯物主義詮釋。 他認為資產階級是現代的 "巨匠造物主(demiurge)",可以透過階級意識(class consciousness)獲得解放,這對後來的新馬克思主義思想產生了影響。
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「雖然📕並沒有明確討論👆,但馬克思主義是對G&H的現代詮釋。 它是邁向 ☭ 的一個密封(A hermetic a march towards),它反映了赫爾墨斯主義(Hermeticism)的宇宙和諧。 馬克思將資產階級視為 "巨匠造物主(demiurge)",認為階級意識是解放的關鍵。
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「回到這本書,它強調了西方思想界的第三股潮流,這股潮流與希臘理性和聖經信仰截然不同,卻又經常被混為一談。 這股不斷演變的諾斯底主義和赫爾墨斯主義(gnosticism and hermeticism)思潮、影響了從古至今的眾多思想運動
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「儘管第三股潮流經常與主流範式混為一談,但它是獨立的,對從古至今的運動都產生了重大影響。
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「第三股思潮的支持者反對聖經信仰和希臘理性這兩大支柱,但他們不喜歡將其區分開來,更喜歡透過混淆來掩蓋自己。

截圖:https://pbs.twimg.com/media/GCsNe_gW4AA5J35?format=jpg&name=medium
『“摸清敵人的部署,隱藏自己,可以集中兵力,分散敵人的兵力。”

——《孫子兵法》』
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「PS:

@ ConceptualJames 和 @ PageauJonathan
的這場爭論的核心在於:
其根源在於關於第三次 G&H 潮流是否實際上與啟蒙運動不同(確實如此)的分歧。 Pageau 將第三股潮流與雙支柱混為一談。
/

引用:「這位充滿藝術氣息的哲學業餘愛好者融合了大量的語境,從而為反對自由社會編造了一個騙人的理由。
James Lindsay, anti-Fascist (@ConceptualJames) on X
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承上:James 是吐槽回覆這個推文:

Jonathan Pageau
「讓我們再貼一次。 當有人告訴你,他們不喜歡的啟蒙思想家是 "反啟蒙(counter-enlightenment) "時,他們是在應對一個簡單的事實:理性是不夠的,這就是為什麼啟蒙運動包含兩面性,一面是理性,一面是 "魔法(magic)"。 這就是牛頓的兩面性,他的 "科學 " "煉金術 "的一面。
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笛卡兒既有 "我思 (cogito) "的一面,也有他與玫瑰十字會的關係。 神秘主義和共濟會等 18 世紀的秘密社團是啟蒙運動 "神秘 "的一面,這就是為什麼它們滲透到革命之中,並在開國元勳中佔有如此突出的地位。 如果不將這兩個面向視為一枚硬幣的兩面,就無法理解現代世界,尤其是美國。」

Jonathan Pageau (@PageauJonathan) on X

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cogito / 「我思故我在」(拉丁語:Cogito, ergo sum;法語:Je pense, donc je suis)是法國哲學家笛卡爾的哲學命題,又稱為「笛卡爾的cogito」,直譯為"我思考,所以我存在。"
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回到噗首推特主-續:
「引用2:

「"我們對古代的悟性/靈知(gnosis)了解得越多,就越能確定現代思想運動,如進步主義、實證主義、黑格爾主義和馬克思主義,都是諾斯替主義(gnosticism)的變種"。
- 埃里克·沃格林 (Eric Voegelin)在《科學、政治與諾斯替主義》中說」

Yuri Bezmenov's Ghost (@Ne_pas_couvrir) on X
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「引用3:
https://pbs.twimg.com/media/GE8FFuyWYAATj90?format=png&name=900x900
文章
【 The World Knot: A Maps of Meaning Summary /世界之結:意義地圖摘要】

副標:神話、世界與人類行動的模式
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「以防萬一有人需要更多關於銜尾蛇及其與赫爾墨斯主義的關係的資訊。

引用4:

「加入 @ ConceptualJames 解釋賀錦麗(Kamala)背後的赫耳墨斯馬克思主義魔法,並“看看可以做什麼……擺脫已經發生的事情”」

Yuri Bezmenov's Ghost (@Ne_pas_couvrir) on X
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影片連結
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--拉線。
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想起這個:
https://images.plurk.com/7mhWbfZS3CzyHpffyocar0.jpg https://images.plurk.com/1xAV7vxgAJSsO8VuphNtuP.jpg
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1F的書【Gnosis And Hermeticism from Antiquity to modern Times
從古代到現代的靈知與赫爾墨斯主義】 亞馬遜介紹:

「本書介紹了有時被稱為 "西方文化中第三個組成部分 "的內容。

它追溯了那些宗教傳統的歷史發展,這些傳統摒棄了基於純粹理性或教義信仰至上的世界觀,轉而強調內在啟蒙或悟性的重要性:一種啟示性體驗,通常被認為是與人的真我 以及存在的基礎--上帝的相遇。

本書的作者們證明了這個觀點是各種相互關聯的傳統的根本。
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「在古代,我們發現了諾斯底主義者和赫爾墨斯主義者(gnostics and hermetics);在中世紀,我們發現了幾個基督教派。

中世紀的卡薩爾人在某種程度上可被視為同一傳統的一部分。

從義大利人文主義文藝復興時期開始,密教/赫爾墨斯哲學(hermetic philosophy)成為一種新的宗教綜合體的核心,這種綜合體可以被稱為西方神秘主義(Western Esotericism)"。
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「從文藝復興時期的隱士和精神煉金術的實踐者到十七世紀出現的玫瑰十字會和基督教神哲學,

從啟蒙運動後的浪漫主義和神秘主義到今天的新紀元運動,都描述了這個傳統的發展。」
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--拉線。
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@BlackBottle - 「"這不是一種反常,而是神學宣言(THEOLOGICAL STATEMEN...
【彼得-瓊斯 諾斯替福音書 Peter Jones: A Gnostic Gospel】
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